Сто и одна муза сКаз-о-новой. Записки деревенского модника. Владимир Иванов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сто и одна муза сКаз-о-новой. Записки деревенского модника - Владимир Иванов страница 14
О прекрасных бесах тихого омута
Мы безуспешно перебрали дни,
Я без упрёков, между прочим.
Где бухты, паруса и корабли?
А может к бесам? Есть же ночи!
И погружаясь в тихий омут,
У дюн песчаных, пальм иль скал,
Был красотою вечной тронут.
Кто чистой глубины его не знал.
Миг погружения заветного настал.
Кто погружался глубже, дальше,
Где только пульс в висках стучал,
– Найти судьбу средь моря фальши.
Возможно там водились черти
И бес коварно всех ласкал
И хоровод русалок, верьте и не верьте.
Из сказок тех, что помнят, кто читал.
Супчик из головы дракона
В сказках Горыныча люди любили,
Голову рубят и супчик сварили.
Но пришел Иван-дурак,
Разом снёс три просто так.
А без голов всем стало грустно,
Пусты щи из головок капустных,
Хоть верят дальше обещаниям,
И новым сказкам обнищания.
Полезны дьяволу и власти адвокаты,
Но лица их всегда помяты.
Пошли бы подышали лесом,
Чем тратить жизнь на службу бесам.
Другая жизнь у офисных изгоев,
Что площадь Плевны их героев,
Что всей Москвы другие переулки,
Едино всё в Староминьетном закоулке.
Вам в кабинет или под чашку чая,
На стол или под стол определяя.
Законно быть под прессы прессом,
Рот утирая скромно с политесом.
Публичных девок нужно забавлять,
Купить, продать, их бродит рать
Удел публичных всех мужей,
Средь жаб быть изворотливей ужей.
Учиться, ими все забыты завещания,
На пенисов молиться отрастание?
Сакральным знанием не удивляйте музу,
Избытком чувств, что будут ниже пуза.
PS Что ещё можно сказать о ступенях деградации выбора человека в условиях смены ориентации противостояния систем?
Если раньше мы учились делать выбор между добром и злом, то на сегодня мы стараемся выбрать из зол меньшее, или уже совсем карликовое худо без всяческого добра. А интеллигенция, предавшая свой народ и страну которая воспитала и вскормила, это всего-навсего интеллектуальные холуи, обслуживающие власть орально в прямом и переносном смысле.
Как писал Виктор Пелевин про интеллигенцию и интеллектуалов, что когда советская интеллигенция предала красного дракона воспитавшего её, то она оказалась в жабьем царстве. А в нём способность выпучивать глаза и улыбаться, делая умопомрачительный миньет начальству уже не рассматривается, как особая способность, тем более, глупо рассчитывать на взаимность, когда все причинные места превращены