какой-либо узкой общины в сегодняшнем смысле слова для церковной (христианской) организации вовсе не существует… Существует только ».] Ср.: Harnack A. Die Lehre der zwölf Apostel. S. 137; Weizsäcker K.H., von. Das apostolische Zeitalter… P. 622; Batiffol. P. L'Eglise naissante… P. 90, 91. Гидулянов П.В. Митрополиты… С. 8.
20
Lagrange M.J. Evangile selon St. Mathieu. P. 356, 357.
21
Здесь намечено критическое отношение к разделению Церкви на земную и небесную, позднее отчетливо негативное. См., например: Церковь Духа Святого. С. 286–288. Отсюда и кавычки в качестве акцента сомнительности.
22
С этого момента Афанасьев возвращается к исторической трактовке вопроса об «Апостольском соборе». Я думаю, что в других трудах Афанасьева этот вопрос не обсуждается. – MA
23
См., напр.: Успенский Ф.И. История Византийской империи. М., 1999. Т. I. С. 145–147.
24
В рукописи заглавие части «Соборность и собор». От термина «соборность» о. Николай впоследствии отказался. Однако, здесь он имеет особое значение, непосредственно связанное с идеей собранности, собрания (т. е. Евхаристического собрания). Идея, или, точнее, термин соборности переходит в цикл идей Евхаристической экклезиологии. – MA.
25
Впоследствии заглавие главы VI «Церкви Духа Святого» (1-я версия). – MA.
26
27
Ср.: Афанасьев H.H. Провинциальные собрания… С. 26–46.
28
() – собрания провинциальных национально-религиозных объединений (или сами эти объединения), связанных с культом римского императора.
29
Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Вып. 1–4. ., 1994. С. 3. Определение по общим положениям 4 ноября 1917 г. Ст. 1. Критика постановлений Московского собора вновь проделана в «Церкви Духа Святого», с. 68–71 (особенно в издании «Служение мирян в Церкви»).
30
Ср. о. Н. Афанасьев. Кафолическая Церковь // Православная мысль. 1957. № 11. (глава IV 2-й части «Церкви Духа Святого» – «Границы Церкви»). – МЛ.
31
(Послание Смирнской церкви о смерти Поликарпа // Евсевий. Церк. ист. IV. 15. 15); также: (Там же. IV. 15. 3).
32
Augustinus. Epist. 52. 1 // PL 23. 194.
33
Кирилл Иерусалимский. Оглашения таиноводственные. 18. 23 // PG 23. 1044.
34
35
Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. P. 398.
36
В дальнейшем автор в значительной степени излагает идеи, высказанные в его статье: Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45. – МЛ
37
Еф. Надписание.
