Вечерний чай при свечах и картах Таро. Сергей Валентинович Савченко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вечерний чай при свечах и картах Таро - Сергей Валентинович Савченко страница 11

Вечерний чай при свечах и картах Таро - Сергей Валентинович Савченко

Скачать книгу

могу»;

      – «Я хочу»;

      – «Я должен».

      Иерофант – Взрослый – могу, вижу разницу между желаемым и целесообразным, наиболее адекватно оцениваю ситуацию.

      Рыцарь – Родитель – должен, скован долгом желаемое и целесообразное сливается, причём целесообразность угнетает желание.

      Бедняк – Ребенок – хочу – абсолютная свобода действий, понятие «целесообразности» отсутствует.

      Но! Эти три внутренних выбора проявляются через выполнение определённых ритуальных (даже ритуализированных) действий, т.е. – карта не только изменение социального статуса, но и выбор ритуала, как знак принадлежности к определённому социальному строю. И больше того, выбор ритуала определяет выбор конфессии. Это не ответ на вопрос: «Верю ли я в Бога?», это ответ на то, какие ритуалы я при этом соблюдаю. И только через соблюдение ритуала – карта говорит о Церкви, причём только как об организации.

      Как частный случай, выпадение – карты при вопросе: «Как снять порчу?», указывает на обращение к священнослужителям той конфессии, к которой принадлежит вопрошающий. В том числе и церкви сатанистов.

      Люди постоянно общаются между собой на этих 3-х уровнях. Очень важно, на каком уровне ты осознаёшь себя, единовременно или постоянно, на каком уровне тебя видят окружающие. Отсюда роли, которые человек играет. Иногда человек себя закрепощает на каком-то уровне, сознательно или неосознанно, а затем это выливается в психическое или даже физическое заболевание.

      VI ВЛЮБЛЁННЫЕ

      Влюблённые – карта, которой наиболее часто удавалось поставить меня в тупик. Самое верхнее, бросающееся в глаза значение этой карты – любовь, эмоции, любовная интрига, сильные чувства взятые по модулю, без указания знака и направления.

      Но VI карта имеет два принципиально различных изображения. На одном – мужчина и женщина, на другом – две женщины, мужчина и ангел, в облаках парящий. Второе изображение более древнее и несёт большую смысловую нагрузку. Любовные переживания укладываются малой частью в громадную проблему нравственного выбора, которая и составляет главное значение этой карты.

      Выбор между пороком и добродетелью и, кстати, ангел – отнюдь не Купидон, легкомысленный, пухлощёкий мальчишка, но грозный и суровый Ангел Небесный, призванный уберечь твоё окружение (не тебя!) от последствий твоего дурного выбора. Хотя убережение далеко не факт, а только возможность, учитываемая Богом.

      Практически невозможно обмануть себя, сказав: «Я не знал, я думал, что это можно». В ситуации VI карты человек всегда знает, что является пороком, а что добродетелью, состояние аффекта в расчёт не принимается.

      Я много лет собирал из всевозможных источников различные значения и трактовки карт. И такое же время я сомневался в целесообразности этого занятия, пока однажды после многочасового гадания, перебрав все свои записи

Скачать книгу