Миграции народов. Бытие как исторический источник. Андрей Тихомиров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Миграции народов. Бытие как исторический источник - Андрей Тихомиров страница 11
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. (Объяснение появления деревьев, плоды которых использовались в пищу. Дерево жизни – это финиковая пальма. которая дает съедобные, вкусные и питательные плоды – финики, необходимые для поддержания жизни. Дерево имеет практическое значение и в древности называлось деревом жизни. Дерево познания добра и зла – смоковница, инжир, фиговое дерево, винная ягода, имело множество разных названий, в том числе и тотемное – «дерево познания добра и зла». И финиковые пальмы и смоковницы повсеместно растут в южном Ираке. Единичное (дерево жизни, дерево познания добра и зла) выступает здесь как собирательное, как и в детском миропонимании (ребенок, что или кого видит о том и говорит): Бог – боги, жрецы, то есть люди, обладающие каким-либо преимуществом перед другими людьми, Адам – мужчины (утверждается патриархат), Ева – женщины, Каин – земледельцы, Авель – пастухи.)
Шумерская стела, ориентировочно XX – XXI вв. до н.э. (слева). Царь (стоит слева) приносит богу Луны (сидит справа) жертвоприношение вином, в священном сосуде находятся ветвь пальмы и две финиковые грозди. И вино и финиковая пальма являются сакральными предметами. Схожий рисунок имела стела с законами царя Хаммурапи, который стоял перед божеством Шамашем (богом Луны) XVIII в. до н.э. (справа). Ясно видно, что бог имеет вполне человекообразную форму, это – скорее всего, жрец, гипнотизер, экстрасенс.
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. (Для орошения необходима река, значит ничего сверхъестественного в раю нет, все орошается –