Происхождение слов и примет. Наука о суевериях. Андрей Евгеньевич Тихомиров

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Евгеньевич Тихомиров страница 14

Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Евгеньевич Тихомиров

Скачать книгу

другие – антропоморфный, и все они «требуют» жертвоприношений (сластей, напитков, крови и мяса животных). Главное в водуизме – церемония жертвоприношения. Она включает в себя призывание духов жрецом, многочасовые танцы под аккомпанемент барабанов. Крайние степени дезинтеграции нейрофизиологических процессов ставят организм под угрозу поражения какого-либо органа и даже скоропостижной смерти, именно по такому механизму развивается вуду – смерть при нарушении табу у первобытных народов, сохранившиеся и в культе вуду (это – самовнушение, внушение, зомбирование). Одна из характерных черт водуизма – вера в оживших покойников (использованы различные галлюциногенные и наркотические средства) – была использована президентом Республики Гаити Ф. Дювалье (1957—1971) для создания террористических отрядов тонтонмакутов, которые под видом оборотней расправлялись с неугодными его режиму людьми.

      ВОЗВРАЩАТЬСЯ – ПЛОХАЯ ПРИМЕТА – человек настроился психологически на уход, а возвращение сбивает его с мыслей, целей следования и может привести к каким-либо сбоям. Этим же объясняется и примета о том, что нельзя оглядываться, напр., в русских сказках, что может вызвать психологический сбой, настрой на проигрыш.

      ВОЗВРАЩЕНИЕ – если хотите куда-либо вернуться, необходимо оставить что-либо в этом месте (монетку, венок или др.). Это связано с древнем представлением, что человек должен вернуться и забрать свои вещи, предметы.

      ВОЗНЕСЕНИЕ – Праздник установлен в память мифического вознесения Иисуса Христа на небо Он отмечается на 40-й день после пасхи, в промежутке между 1 мая и 4 июня по старому стилю. Согласно евангельским повествованиям, после мученической смерти Христос воскрес чудесным образом и вознесся на небо. Об этом говорится в Евангелии от Луки, очень кратко в Евангелии от Марка и ни слова нет в Евангелиях от Матфея и от Иоанна. О вознесении идет речь еще в одной новозаветной книге, в Деяниях апостолов. Именно там говорится, что событие это свершилось на 40-й день после воскресения Христа. Мифы о вознесении богов имелись в далеком прошлом у многих народов. Древние боги, погибая, возносились на небо, обретая свое место среди других богов. Так, у финикийцев, по их сказаниям, возносился на небо бог Адонис, у древних греков мифический герой Геракл, совершивший свои знаменитые подвиги, также удостоился чести вознестись к богам. Древние римляне верили, что живым на небо вознесся мифический основатель Рима Ромул. Таких вознесшихся на небо богов фантазия наших далеких предков породила множество. И христианским сочинителям даже незачем было давать волю своей фантазии, они просто повторили то, что уже было сказано задолго до них. Миф о вознесении сына божьего на небо служил и служит христианской церкви для утверждения божественности Христа. Ведь только бог мог воскреснуть и живым вознестись на небо. Только богу уготована участь жить на небесах. Повествуя о вознесении

Скачать книгу