днём и холодом ночи камень («нагрелся – потом «остыл») даёт сначала трещины, а затем превращается в песок.
Если же у какой-либо «вещи» изменилась (нарушилась, сдвинулась в ту или иную сторону) привычная мера, то за этим неизбежно следует изменение информационного состояния этой «вещи», что в свою очередь приводит к изменению материального носителя этой «вещи».
И так – везде и во всём. Стоит только тронуть что-то «одно» из трёх, как сразу это сказывается на остальных «двух».
Ниже приведен наглядный пример, показывающий взаимодействие между материей, информацией и мерой:
Поняв этот «механизм взаимодействия» трёх составляющих триединства, можно понять многие явления в жизни человечества (как прошлые, так и настоящие), считающиеся на протяжении столетий и до сих пор непонятными «чудесами».
Об этом всем хорошо знали потомки Атлантов и наследники их знаний – египетские жрецы разделили триединство неразрывной «святой троицы»: МАТЕРИЯ была отдана науке, ИНФОРМАЦИЯ – религии, а МЕРУ (суть вещей) сокрыли от человечества и оставили себе. Наследники древних жрецов постепенно деградировали и со временем стали уже не жрецами, а знахарями, обладающими древними знаниями атлантов манипулирования сознанием, и методами бесструктурного управления (тайного, скрытого) обществом через искажение фактов и информации.
Таким образом, людям было дано неправильное, калейдоскопическое представление об окружающем мире, которое распространяется и поддерживается через религии, идеологии и подконтрольную систему образования до сих пор. Люди не видят общей картины вещей и явлений, всё дается им в виде отдельных и не связанных с друг другом фрагментах, что и позволило манипулировать сознанием каждого человека в отдельности и всем человечеством в целом на протяжении многих столетий. Коран раскрывает суть этого обмана: «И вот мы даровали Мусе (Моисею) писание и различение. Может быть вы пойдёте прямым путём». Так повествует Коран о том, что было даровано Богом через Моисея древним евреям для того, чтобы они несли это всему человечеству.
Писание – это фактологические (идеологические) сведения, а различение — это методологическое познание мира, способность отличать добро от зла, хорошее от плохого, правду от лжи, одну вещь от другой, одно явление от другого и т. д. А различать — это значит уметь со-раз-мер-ять (наделять мерой) явления и события, овладевать всё новыми и новыми знаниями о мире. Представьте, что было бы, если мы не могли бы отличать стол от двери, а яблоко от картошки! … Но если с предметами (вещами) понимание сути, существа различения приходит у многих сразу, то понимание сути различения при осмыслении и анализе всевозможных явлений, особенно явлений в общественной жизни, у многих людей отсутствует.
