Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов - Коллектив авторов страница 189

Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов - Коллектив авторов

Скачать книгу

A. Потебня. Мысль и язык. C. 124–125). Ср. там же о гумбольдтовской антиномии речи и понимания: «Все, что ни есть в душе, может быть добыто только ее собственною деятельностью; речь и понимание – только различные проявления (Wirkungen) одной и той же способности речи (Sprachkraft). Размен речи и понимания не есть передача содержания (с рук на руки): в понимающем, как и в говорящем, это содержание должно развиться из собственной внутренней силы; все, что получает первый, состоит только в гармонически настраивающем его возбуждении (со стороны говорящего)» (c. 41).

      135

      T. Lipps. Psychologie des Schönen und der Kunst. Erster Teil. S. 9, 445–446.

      136

      A. фон Гильдебранд. Проблема формы в изобразительном искусстве. C. 15.

      137

      Там же. С. 16.

      138

      Первая попытка рассмотрения теории живописи Кандинского в свете учения Гумбольдта была предпринята мною в статье: N. Podzemskaia. Abstraction: un concept à définir. De la théorie de Kandinsky aux débats sur l’objet et la chose. P. 75–89.

      Ср. изложение гумбольдтовских антиномий в: A. A. Потебня. Мысль и язык. С. 37–54 (глава «Гумбольдт»).

      139

      J. Trabant. Traditionen Humboldts. Frankfurt a.M., 1990. S. 59–63.

      140

      A. A. Потебня. Мысль и язык. C. 169.

      141

      Там же. С. 176.

      142

      Письма Кандинского к Мюнтер в: Gabriele Münter- und Johannes Eichner-Stiftung, München.

      143

      Б. Л. Яворский. Воспоминания, статьи и письма. C. 35.

      144

      Б. Л. Яворский. Воспоминания, статьи и письма. С. 210.

      145

      A. Riegl. Historische Grammatik der bildenden Künste. S. 213.

      146

      А. Белый. Символизм. С. 236.

      147

      Там же. C. 178.

      148

      Параллельным примером этому могут послужить синестетические опыты А. В. Захарьиной-Унковской, o которых Кандинский узнал в 1910 г. При толковании посланной ею из Калуги Кандинскому «цвето-звуко-числовой картинки» Унковская выделяет «главные элементы цвета картины и высоты чисел» и «главные элементы звуков музыки» (A. B. Унковская. Метода цвето-звуко-число». Рукопись в: Gabriele Münter- und Johannes Eichner-Stiftung, München).

      149

      Ф. Гартман. Воспоминания о С. И. Танееве. С. 69–70.

      150

      А. Б. Маркс. Всеобщий учебник музыки. Руководство для учителей и учащихся по всем отраслям музыкального образования. C. 335.

      151

      Там же. С. 279–280.

      152

      W. Kandinsky. Du théâtre, Über das Theater, О театре. C. 147.

      153

      В. В. Кандинский. О духовном в искусстве. Приложения. С. 190.

      154

      W. Kandinsky. Brief aus Odessa an Hans Arp. S. 489–490.

      155

      В. В. Кандинский. О духовном в искусстве [1910]. С. 134.

      156

      W. Kandinsky. Inspiration und Kenntnis. S. 449.

      157

      Idem. Kompositionslehre II (Zum Vorwort). S. 599.

      158

      В. В. Кандинский. О духовном в искусстве [1910]. С. 134.

Скачать книгу