и лозонге[9]
Пароль и лозонг при армии имеет во всем по предписанному в уставе порядку производим быть, при разделении же армии, а особливо во отдаленных ее частях, неудобно производить один многих ради резонов военных, и для того всякому командующему, ежели увидит в том надобность, отдавать его в свою команду и наблюдать уже тогда всю надобную притом строгость, чтобы сие важное в войске слово не терпело злоупотребления.
Часть 7
О молитве
1. По пробитии в девять часов на молитву, всем чинам при одних шпагах выходить на плацдармы и, сводя круг, священникам читать обыкновенно положенные в сие время молитвы с коленопреклонением.
2. В праздничные и воскресные дни и когда приказано точно будет, ставить при бригадах [походные] церкви посреди бригад.
Часть 8
О барабанных боях
1. Где конный караул обще с пехотным стоит, то бить зорю вечернюю, как ниже писано: 1) трубачам трубить зорю; 2) на литаврах и в главной квартире или в особом деташементе – выстрелить из пушки; 3) бить в барабан и, ежели где случится площадь, обходя всю; 4) трубачам трубить три штуки; 5) гобоистам играть две штуки и арию, становясь в две шеренги за знаменем; 6) барабанщикам бить на молитву и закончить как обыкновенно. Побудку начинать, как и выше написано, но по пробитии барабана, где трубачи есть, трубить арию, а по арии – бить в барабан на молитву две штуки[10].
2. Что до прочих боев в лагере и в квартирах, то, когда позовет барабанщик, на главном карауле стоящему ближе отозваться, а затем по всем караулам в круг и по трем позывам что бито будет, бить то и на всех караулах.
Флейтист лейб-гвардии Преображенского полка второй половины XVIII века.
Литография. Середина XIX в.
Барабанные старосты лейб-гвардии Преображенского, Семеновского и Измайловского полков второй половины XVIII века.
Литография. Середина XIX в.
Часть 9
О рундах[11], как оный производить и караульным при том поступать
1. Рунд производить на пикет наряженным: главный – полковнику, средний – майору, а белый – подполковнику всякому в своей дивизии и корпусах.
2. Когда рунд к офицерскому посту приблизится, то часовому у ружья в первое и другое окликнуть: «Кто идет?», в третье сказать: «Говори – убью!», и когда отзовется рунд, то часовому закричать: «Рунд, стой! Офицер перед фронт! Рядовые, к ружью!». И как скоро в ружье караул вступит, командировать обер-офицеру унтер-офицера с двумя рядовыми шагов несколько встречу рунду. Сей равномерно, так как и часовой, три раза откликнуть и по третьему отзыву рунд спросит, какой рунд, когда и в том отзовется главным, средним или белым, то спросить, кто рундом правит, и буде отзовется в особе той, которая в приказе к тому назначена, требовать лозонгу, и когда сей справедлив, то уведомлять офицера своего вслух,
Слово «лозонг» (лозунг) в те времена обозначало условный ответ на пароль. (
Барабанщикам выше пяти ходить в две шеренги, выше десяти – в три, флейтистам – на обоих крылах пополам во всех шеренгах, часовых при ефрейторе посылать, где барабанщики в одной шеренге, двух – по обеим крылам, а где в две или в три – четырех. При первой и задней шеренге на крылах по одному и всегда с одного крыла оных брать, а караулу во время пробития зори держать ружье у ноги, а перед битьем на молитву – поднимать на плечо.
