Древняя Русь. Сергей Бунтовский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Древняя Русь - Сергей Бунтовский страница 19

Древняя Русь - Сергей Бунтовский

Скачать книгу

учитывая, что они описывали свою победу.

      Войско, часть которого шла по берегу, а часть плыла морем, вел сам князь Игорь. Сохранить подготовку к походу в тайне от византийцев не удалось, но основные силы империи в это время были заняты войной с арабами, и столица оставалась практически незащищенной. Однако у защитников Константинополя было неизвестное врагам чудо-оружие – греческий огонь. Пока русы уничтожали мелкие отряды врага и грабили приморские районы Малой Азии, византийцы сумели снарядить флот и 11 июня 941 года атаковали ладьи князя Игоря в море у входа в Босфор, недалеко от города Иерон.

      Использование греческого огня. Миниатюра из «Хроники» Иоанна Скилицы. XII век.

      Итальянский дипломат Лиутпранд Кремонский оставил подробное описание морского сражения. «Роман [византийский император] велел прийти к нему кораблестроителям, и сказал им: „Сейчас же отправляйтесь и немедленно оснастите те хеландии15, что остались [дома]. Но разместите устройство для метания огня не только на носу, но также на корме и по обоим бортам“. Итак, когда хеландии были оснащены согласно его приказу, он посадил в них опытнейших мужей и велел им идти навстречу королю Игорю. Они отчалили; увидев их в море, король Игорь приказал своему войску взять их живьем и не убивать. Но добрый и милосердный Господь, желая не только защитить тех, кто почитает Его, поклоняется Ему, молится Ему, но и почтить их победой, укротил ветры, успокоив тем самым море; ведь иначе грекам сложно было бы метать огонь. Итак, заняв позицию в середине русского [войска], они [начали] бросать огонь во все стороны. Руссы, увидев это, сразу стали бросаться с судов в море, предпочитая лучше утонуть в волнах, нежели сгореть в огне. Одни, отягощённые кольчугами и шлемами, сразу пошли на дно морское, и их более не видели, а другие, поплыв, даже в воде продолжали гореть; никто не спасся в тот день, если не сумел бежать к берегу. Ведь корабли руссов из-за своего малого размера плавают и на мелководье, чего не могут греческие хеландии из-за своей глубокой осадки».

      Хотя потери русского флота были страшными, значительная часть войска уцелела, и война продолжилась. Русы двинулись вдоль побережья Малой Азии, предавая огню и мечу встреченные селения. При этом наши предки устроили тотальную резню местного населения. По словам летописца, «стали воевать страну Вифинскую, и попленили землю по Понтийскому морю до Ираклии и до Пафлагонской земли, и всю страну Никомидийскую попленили, и Суд весь пожгли. А кого захватили – одних распинали, в других же, перед собой их ставя, стреляли, хватали, связывали назад руки и вбивали железные гвозди в головы. Много же и святых церквей предали огню, монастыри и села пожгли». Особенно жестокая расправа ждала священников, из-за чего некоторые историки (прежде всего, Л. Гумилев) считают такую кровожадность русов следствием влияния иудеев-хазар16. Впрочем, и греки

Скачать книгу


<p>15</p>

Тип корабля

<p>16</p>

Сегодня трудно представить, что все эти зверства творили наши предки, но из песни слов не выкинешь. Разумеется, для национального сознания могут показаться обидным слова о варварстве первых славян. Вспомним, как возмутились многие патриоты, когда в одном из своих выступлений патриарх Кирилл сказал: «Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка.» Из контекста были вырваны слова «А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери» и в интернете случилась настоящая буря в стакане. Как только не клеймили патриарха… А между прочим, совершенно зря. Для византийцев мы были настоящими варварами и исчадьями ада, пришедшими их покарать за грехи. И можно понять их, зная как вели себя наши воины при вторжениях на греческие земли. Так чего тут обижаться? Все народы на заре своей истории вели себя мягко говоря, не совсем деликатно. Плохо было бы если бы все так и остались варварами. Но ведь уже через несколько поколений после описываемых событий русы демонстрируют совсем другой стереотип поведения. Они стали гуманнее, цивилизованнее. И это хорошо. Один из оппонентов патриарха в доказательство его неправоты, написал о том, что уже 25 тысяч лет назад славяне были цивилизованным народом. В качестве доказательств, он привел реконструкцию богато украшенной одежды кроманьонца, найденную в погребении у села Сунгирь около современного Владимира. Да, все так. В это время на территории современной Российской Федерации жили какие-то люди, богато украшавшие свои одежды поделками из мамонтовых бивней и жемчугом. Да, судя по скелетам, они напоминали современных европейцев, и скорее всего были в какой-то степени их предками. Но, никаких доказательств того, что эти кроманьонцы имеют хоть малейшее отношение к славянам нет. Точно также как нет никаких свидетельств об истории славян, не говоря уже об их развитой цивилизации, раньше начала нашей эры. Господа хорошие, не надо искусственно удревнять нашу историю. Точно также как не надо приписывать нашим предкам вымышленных заслуг, или отрицать некоторые их поступки. Тем более нельзя воспринимать всерьез книги разнообразных фантастов, рассказывающих о Гиперборее и славянских ведах. Это все фантастика. Зачастую даже ненаучная. Что же касается слов патриарха, то он прав и отрицать «варварство» славян первого тысячелетия, ссылаясь на погребения 25-тысячелетней давности как минимум некорректно. Это все равно, что отрицать дикость ваххабитов, ссылаясь на величие древних цивилизаций Ближнего Востока, потомками которых они как бы являются.