рациональной точки зрения эквивалентное, но новое. Еще до начала всех операций, было ли у вас непонятное неприятное ощущение, непроизвольная тень какой-то слабой короткой волны? – или она была вполне понятной, сильной и непреодолимой? Стало ли вам не по себе уже от одного предчувствия в пальцах и где-то еще, что вот сейчас, в следующую минуту что-то пойдет не так? Как крайняя форма того же явления, например, у пожилых людей, это может выглядеть как приоткрывание и сохранение в таком положении дверей и форточек на одно, строго установленное расстояние: ни при каких обстоятельствах оно не должно быть иным. Указанная проекция ритуала действий охватывает все из других ваших категорий деятельности, в силу воспроизведения функций – типового возбуждения определенной группы нейронов.
Стандартное преобразование на физико-химическом уровне всех параметров проходящего по нервным волокнам сигнала: ощущения, давно ставшие привычными, удобными и потому незаметными. Вернитесь домой новым маршрутом, перехватите полотенце, которым растираетесь, начиная с другого плеча; сделайте попытку вымыть посуду, размешать что-то ложкой или взять зубную щетку другой рукой, если не делали этого раньше никогда. Существует определенный возрастной порог, когда человек способен еще найти в себе силы такой инерции противостоять и, значит, потенциально способен заданный сценарий нарушить. Как можно догадаться, как раз данный порог является неотъемлемым компонентом понятия ригидности и является разным для мужчины и женщины. Деталь не выглядит примечательной, но именно она определяет исходное лицо цивилизаций. Имеется в виду положение психофизиологии, согласно которому деятельность каждой конечности регулируется со стороны обратного полушария мозга.
Ритуал – очень древнее, архаичное образование психической активности. Он есть у животных тоже и хорошо у них изучен, как явление врожденное, так и новейшее приобретение. Он всякий раз возникает там, где важен некий заданный результат определенного характера, логика которого на уровне сознания не воспринимается или не доступна. Ритуальность, по-видимому, также имеет характер врожденного образования. Данный аспект приведен здесь к тому, что как раз им должна объясняться та легкость, с какой едва ли не любое философское учение способно перебираться в категорию религий, что, например, две тысячи лет назад произошло с концепцией Дао-Пути Лао-Цзы. Было достаточно нескольких сотен лет и заинтересованного ряда «учеников» одного мудреца, чтобы из «Книги о Пути и Добродетели» сделать даосизм. Интересно, какое расстояние может лежать между усидчивостью последователей и способностью одного ума вывести из синкретической дихотомии первобытного мышления о добре и зле философию об извечности Пути космоса, за две с половиной тысячи лет до квантовой механики обратившись к проблеме о всеобщем принципе симметрии материи.
