всего для представителей первой касты нам приходится делать семнадцатый расклад, в котором речь будет идти о состоянии его здоровья. В восемнадцатом раскладе он спрашивает о том, насколько удачным будет выбранное им направление и удастся ли «дождаться» задуманного. Пятнадцатый расклад здесь так же широко применим, и речь в нѐм чаще всего идѐт о коллегах по работе, которые могут создавать определѐнный дискомфорт. Остальные расклады применяются гораздо реже, а их необходимость зависит от каждого конкретного случая.
2. Торговцы
После того, как человек прошѐл все перипетии первой касты, став мастером своего дела, хотя это и не обязательно, он начинает пользоваться повышенным вниманием со стороны окружающих. С ним хотят общаться, заводить дружбу и поддерживать отношения. Он уже не замкнут только лишь на себе самом, как представитель предыдущего социального слоя. И вот теперь, будучи намного опытнее и заметно раскованнее, начинает вступать во взаимодействие с окружающим миром.
Представитель касты купцов6 начинает посещать различные компании, в которых чувствует себя намного свободнее, по сравнению с первой кастой. Он активнее общается, по-другому зарабатывает, аккуратнее выглядит. Постепенно обрастая связями, он способен добиваться в социуме различных задач, пользуясь поддержкой своих друзей и знакомых.
Во второй касте у человека «появляется» речь как таковая. Он и раньше мог говорить, но делал это крайне не умело и грубо. Теперь же у человека появились не только задатки к абстрактному мышлению, но и основная его ценность на этом уровне – общение. Эти люди обожают компании, всевозможные собрания, но разговаривают только о конкретном. Если в первой касте никакой абстракции не существует в принципе, и говоря слово «лошадь», такой человек имеет в виду конкретную лошадь, а не всех лошадей вообще, то во второй касте можно говорить о категориях.
В этой касте расширяются категории, появляются абстракции, и чем дальше он уходит в этот социальный слой, тем больше абстрактных понятий появляются в его жизни. Человек смотрит на мир шире, чем делал это раньше, и в его повседневности уже просматривается романтика. Теперь он присматривается к окружающим и начинает себя сопоставлять с ними. Соответственно, у него внутри возникает вопрос: а кто же я по отношению к ним, и кто же они по отношению ко мне?
Во второй касте у человека появляется некая смекалка и к финансам он начинает относиться совершенно не так, как на предыдущем уровне. Его уже мало интересует жизнь от получки до аванса. Осознав, что, работая на дядю, невозможно обеспечить себе соответствующий материальный уровень, человек начинает пробовать работать на самого себя, интуитивно чувствуя, что двигается в правильном направлении.
Если раньше его заработок зависел только лишь от того, сколько времени он проведѐт на рабочем
По древнеиндийской терминологии – Вайшья.
