году заключить в Люблине очередную польско-литовскую унию. Решением заседания объявлялось создание нового союзного государства – Речи Посполитой, с одним монархом, королем польским и великим князем литовским. Именно в это время к Польше была присоединена большая часть украинских земель: Подляшье, Волынь, Подолье, Брацлавщина и Киевщина. А вот Литва потеряла немало своих оккупированных земель. У неё осталась только часть Берестейщины и Пинщины.
Итак, столетиями население теперешней Украины были плавильным котлом могучих политических образований. Падение Галицко-Волынского княжества привело с серьёзным изменениям во всей истории бывшей Киевской Руси. Польша и Россия были во многом дирижерами этих событий, в том числе и кровавых.
На этом историческом полотне многие классики русской литературной и философской мысли оставили свои исследовательские следы. Николай Бердяев в 1918 году писал, что старая ссора в славянской семье русских с поляками, не может быть объяснена лишь внешними силами истории и внешними политическими причинами.
Русский мыслитель, – глубокий знаток славянской души, пришел к выводу, что народы родственные и близкие менее способны друг друга понять и более отталкиваются друг от друга, чем далекие и чужие. Родственный язык звучит неприятно и кажется порчей собственного языка. В семейной жизни можно наблюдать это отталкивание близких людей, родственников и невозможность понять друг друга. Чужим многое прощают, но своим, близким ничего не хотят простить.
Русские боролись с поляками не только за землю, они боролись против полонизации русского народа, но и агрессивно наступали на народ польский и делали попытки его русификации. Польское государство было раздавлено и разорвано, но его душа сохранилась. Поляки по их понятиям, совершенно не поддаются ассимиляции. Но если польское мессианское сознание и может быть поставлено выше русского мессианского сознания, но в русском народе есть более напряженная и чистая жажда правды.
По замечанию Солженицына тема Польши и поляков существовала в русской литературе почти всегда, так как Польша очень долгое время была самым сильным европейским соседом российской империи. В конце XVI и вначале XVII веков Польша пыталась распространить свое влияние на Русские Земли. Во время смуты появилась даже такая идея, чтобы польский наследник престола Владислав Четвертый Ваза стал царем России. Но начиная со второй половины XVII века ситуация изменилась – Россия начала экспансию на польские территории. Это привело в 1795 году к гибели Речи Посполитой. В разделе ее участвовала Пруссия, Австрия и Россия.
Польша стала частью Русской империи в качестве Царства Польского с 1815 года. Этот период ознаменовался серией восстаний за свою независимость. Философская мысль и русская литература того времени называли Польшу Иудой, говорили – как о предателе Славянства.
Анализ показывает, что существует два полюса в оценке польско-российских отношений – отрицательная Федор Михайлович
