язык свой от зла и уста свои от коварных слов. (То есть не критикуйте жрецов).
15 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. (Добро в интерпретации жрецов: покорность и послушание).
16 Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к воплю их. (Господин бог имеет очи и уши!).
17 Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. (Господин бог имеет лицо! Зло в интерпретации жрецов: непокорность и непослушание).
18 Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. (Праведные с точки зрения жрецов: покорные и послушные).
19 Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасёт. («Сокрушённые сердцем и смиренные духом»: покорные и послушные, безропотно выполняющие все указания).
20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. (Праведный, с точки зрения жрецов, должен иметь много скорби и горести, чтобы им легче было манипулировать, а жрец-манипулятор воспользуется этим и сделает его своим постоянным рабом).
21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится. (Кости могут сохраняться миллионы лет!).
22 Убьёт грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут. (Господь бог-де воздаст грешникам и тем, кто ненавидит праведников, то есть ставленников жрецов).
23 Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет. (Господь бог-де воздаст рабам своим, никто не погибнет, якобы. Какое враньё! «Душа» в древнем понимании – сущность человека, его характер, привычки, навыки. Однако такая трактовка выгодна жрецам-манипуляторам).
Псалом 34
1 Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною; (Просьба оказать помощь в борьбе с врагами, а праведники они или нет, не говорится).
2 возьми щит и латы и восстань на помощь мне; (Господин бог может взять щит и латы – в точности как жрец-воин).
3 обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я – спасение твоё!»; (Господин бог может вытащит из колчана свой меч против врагов и дать установку-внушение, так делают и жрецы-воины).
4 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло; (Враги будут разгромлены!).
5 да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их; (Ветер имеет лицо! Древнее обожествление ветра и аналогия ветра с человеком. «Ангел Господень» – вестник-помощник жреца-воина, нечто вроде вестового).
6 да будет путь их тёмен и скользок, и Ангел Господень да преследует их, («Ангел Господень» – вестник-помощник жреца-воина, нечто вроде вестового).
7 ибо они без вины скрыли для меня яму – сеть свою, без вины выкопали её для души моей. (Враги делают всякие пакости).
8 Да
