по вертикали и горизонтали. Отсюда – концептульное содержание данной работы: ментально-циклический подход к теории и истории культуры. Отсюда и методология: многоуровневая сборка методов, от философского – до конкретно-научного.
1.4. Цель и задачи исследования
Цель и задачи продиктованы акцентированной темой и принятым методом: тема – учение о культуре в динамическом ракурсе, метод – экзистенциальная системогенетика и теория циклов.
Цель – разработка и теоретическое обоснование теории и истории культуры на базе современной философии и общенаучного интегративного комплекса. Эта цель достигается через раскрытие концептуального ядра и метода – путем их последовательного уточнения на нескольких уровнях. Исходя из поставленной цели, мы сформулировали основные исследовательские задачи.
1. Провести теоретический анализ истории и современного состояния культурологии: общей теории и истории культуры. В качестве самостоятельного продукта создать общий метод и совокупность частных исследовательских методик.
2. Развернуть модель содержания культурологии на основе экзистенциальной системогенетики.
3. Создать системную модель культуры.
4. Создать генетическую модель жизни культуры в обществе.
Для решения поставленных задач проведен анализ теоретических оснований – исторических и логических предпосылок, лежащих в основе формирования теории и истории культуры.
Не менее важными оказались: операция обобщения существующих подходов и систематизация научно-теоретического базиса.
Реализация поставленных целей предполагает обращение к трем уровням:
• к уровню содержания культуры;
• к уровню устройства общества и механизмов культуры в нем;
• к уровню формы, на которой основывается всякое выражение и в которой живет содержание.
Это и есть три основных уровня задач исследования. Каждый уровень обеспечен своими методами.
При решении первой, содержательной, задачи мы обращаемся к философскому и общенаучному анализу контекста, в который вписаны общество и его культура. Это – метаисторический уровень, задающий динамический контекст анализу истории общества и генезиса культуры.
Во втором случае ставится задача выяснения места культуры в обществе как в общем виде, так и в динамике.
На последнем, нижнем, уровне мы обращаемся к анализу выражения ментального содержания в форме артефактов культуры, и это обязывает выявить способы воздействия культуры на человека.
1.5. Теоретико-методологические основы работы
Совокупность поставленных задач мы должны решить апробированными методами.
Они различаются на трех главных уровнях исследования, поэтому для нас актуальна проблема иерархического единства методологической основы.
Объединяет
