кальпы.
Если сравнить все это с летней жарой, зимним холодом, голодом и жаждой 1—2 дней, поднятием тяжестей, рабством и зависимостью (которые мы, будь на то наша воля, ни за что не стали бы терпеть), зарождается мысль: «Как сможем вытерпеть жестокие страдания плохих перерождении?», а также осознание страха перед страданиями будущих перерождений.
Нежелание испытывать эти страдания приводит к необходимости положиться на спасающее от них Прибежище; а спасительной силой обладают Три Драгоценности, поэтому мы наверняка спасемся, если со своей стороны примем их как Прибежище, – подобные размышления способствуют зарождению сильной веры в Три Драгоценности.
Таким образом, осознание сильного страха и сильной веры является причиной Практики Прибежища.
2.3. Хорошенько поразмыслив над вышеприведенным, от всего сердца, из глубины души доверяясь Трем Драгоценностям, следует думать: «У меня нет другого источника надежды и спасения кроме Трех Драгоценностей, поэтому, Три Драгоценности, внемлите счастью и горести моим в этой и будущей жизни». Это и есть мысль о принятии Прибежища.
Вопрос:
Что значит быть буддистом, буддист – это упасака?
Ответ:
В буддизме, если верить словам Будды, а не некоторым современным толкователям, становление буддистом, не означает принятие панчашилы. Акт принятия Прибежища – главным образом ментален, а акт принятия обета – проходит на физическом плане. Принятие Прибежища может произойти в момент постижения истины. Как это произошло, на пример с 5-ю первыми архатами. То есть, услышав Учение о 4-х Истинах, они постигли Дхарму, кто Ее преподал и с кем вместе им идти. Но в то же время и множество божеств постигли Истину, все они благодаря этому стали буддистами, но вот стать упасаками и упасиками они не могут, просто физически это не возможно. Так как в телах божеств, асуров, прет, животных и мучеников ада не могут родиться обеты пратимокши. Опять же Будда даровал Учение и небожителю, которым переродилась его мать, она ведь тоже БУДДИСТКА! И тоже не могла принять обет панчашилы.
Буддийская философия
Вопрос
Что такое серединный путь?
Ответ
Срединный путь (маджджхима-патипада) это путь, который, избегая две крайности – чувственное сладострастие и самоистязание, – ведет к просветлению и освобождению от страданий (дуккха).
Вопрос
Что по вашему означает понятие карма?
Ответ
Действия, или карма, делятся на два вида: намерения и преднамеренные действия, то есть мотивации и мотивированные действия. Что касается преднамеренных действий, то последователи школ Вайбхашика и Прасангика делят их на физические, ментальные и вербальные,
