в империи родиться,
лучше, Таня, жить подальше за границей
да не зреть родных вождей и вертухаев,
не затягивать ни галстука на вые;
говоришь, что дураков везде хватает,
но чужие дураки – они чужие.
…..
Приезжай-ка, Таня, в наши палестины,
посидим в кафе под вечер над заливом,
будем есть с тобою скользкие маслины,
запивая их холодным светлым пивом.
Здесь вблизи от моря вечером привольно,
прочищаешь душу, голову и бронхи,
и шипят, как «Ш», накатываясь, волны,
и гарсон-араб картавит, что твой Бродский.
…..
Да, непросто, Таня, жечь сердца глаголом,
совершенным даже (а несовершенным –
бесполезно) – катим камнем на голгофу
(труд вполне сизифов!) наши прегрешенья.
Пусть живём мы розно в разных измереньях,
но покуда Богом нам дана отсрочка,
будет в наших жилах и стихотвореньях,
задыхаясь, биться та же, Таня, Почва.
……….
На риск напишешь
«Сухая дэма на ветвях сидела»
В. Исаянц («Тема»)
На риск напишешь и на страх,
на дыбе той у мукогорья,
соединив ногайский шлях
и монастырское подворье,
витийство и чеканный слог,
богатство форм и бедность быта,
прелюдию и эпилог,
поэму и ее пиита,
и вечность – времени залог,
и неразменное корыто.
……….
Валерию Исаянцу
Когда в июле вдруг не спится,
птиц предрассветны голоса
и ворожат вороженицы,
волхвы зайдут на полчаса
тебя задабривать дарами
и миром с Миром примирять, –
прими причастье в этой драме,
сжав авторучки рукоять.
……….
Поэт
"Мы есть во ржи. В предрожье, как воронка,
Воронеж дремлет… "
В. Исаянц
В Воронеже, во ржи, во рже, иль в раже,
но режет дух божественный рожок,
и миражи клубятся, а мирАжи
густеют и ложатся между строк.
Дар первородства – верная улика:
не ели шёпот слыша – елекрик*,
не лыком шит, и вяжет он не лыко,
а вяжет смыслы, нёбо и язык.
…..
* "Елекрик" – окказионализм
