cela est en quelque sorte en corrélation avec le bonheur des travailleurs russes ordinaires …
Parmi les révolutionnaires ardents Parvus a la réputation d’une personne très troublée – mais il veut être impliqué, célèbre – et, non sans peine, d’acheter leur amitié pour 20 millions de marks allemands, et comment quelque chose de roubles or.
Après la Révolution d’Octobre, le trésorier principal Lénine a exprimé le désir de devenir ministre des Finances, mais a fait l’affaire “Moor” réponse, peut-être non sans malice: “La révolution ne tolère pas que quelqu’un qui a les mains sales”. Néanmoins, il s’installe à Berlin, entouré d’un luxe agréable et, à travers ses médias, met en garde l’Europe contre “l’invasion du bolchevisme”.
Il est mort en 1924, à l'âge de 54 ans, d’une maladie cardiaque.
9. Piotr Arkadievich Stolypin (à droite). (1862—1911). Citation sur la guerre russo-japonaise: “Comment un homme peut-il aller joyeusement au combat, défendant des terres louées dans des régions inconnues? La guerre est triste et lourde, pas colorée par l’impulsion sacrificielle …”. Comme vous le savez, le tsar Nicolas II rencontre la nouvelle du meurtre de Stolypin (la 11ème tentative) avec une certaine satisfaction. Le monarque croit que le Premier ministre transmet le pouvoir “divin” de l’empereur de la bourgeoisie. Myl pas fou que la police secrète tsariste porte le désir non-dit de l’Empereur sur l'élimination de leur alter ego actif. Les balles de Bogrov tombent dans les mains et le foie du Premier ministre. Pogreben PS dans la laure de Kiev-Petchersk, à l’endroit du meurtre. Plus tard, la tombe a été asphaltée.
10. Mordko Mordechai Hershkowitz “Bogrov” (1887 – 1911). Assassin Stolypin. L’une des causes de la guerre civile en Russie. Anarchiste, tant branche régulière de la sécurité des informateurs (150 p accusation. Missouri, trois travailleurs hautement qualifiés ZP). L’idée principale est “protester contre la routine fastidieuse”. Citation (après une condamnation à mort): « Oui, je ne me soucie pas si je mange deux mille hamburgers dans votre vie, ou ne manger.”
11. Boris Viktorovich Savinkov, révolutionnaire, terroriste, militant politique. Naissance – 1879, Kharkov. L’un des dirigeants de l’organisation militante des socialistes-révolutionnaires, l’image du temps, ce qui provoque l’idée de la lutte romantique avec l’empire colossal, combinant hébergement dans les hôtels chers, succès avec les femmes, et de tuer les fonctionnaires « mauvais”. Après la révolution de Février – le chef du ministère militaire, le gouverneur militaire de Petrograd. Émigration, retour en Russie, arrestation. Au procès, Boris Savinkov dit quelque chose comme: “J’ai commis tant d’actes terroristes, mais vous m’accusez de quelque chose!?” Le tournage est remplacé par une peine de dix ans.
En prison, Savinkov dispose d’une cellule séparée bien équipée. Selon la version officielle, il se suicide en se jetant par la fenêtre (1925, Moscou).
Les forces agissantes de la Russie à la veille de la Révolution
1. Les Vieux Croyants. Selon les données moyennes, il y a 12% de la population dans le pays. Près de 90% des marchands les plus riches, des industriels, beaucoup de soldats sont des adhérents du rituel pré-niconien. La raison de cet état de choses – la capacité de faire des affaires dans un cercle de personnes de confiance sans documents Web, en se fondant uniquement sur la parole d’honneur, le soutien « leur” sans intérêt, et parfois, d’un commun accord, le crédit remboursable, aide et des conseils, une communion spirituelle complète des laïcs. répression ne se durcisse du régime tsariste, drevnevery formés pour survivre dans les conditions les plus difficiles, sont en quelque sorte d’opposition à l’ordre existant, beaucoup d’accent sur « l’établissement du royaume de Dieu sur la tête propre” terre et les mains. Communauté (” Accord”, « Rumeurs”) drevneverov très diverses, indépendantes (ou leurs représentants sans prêtres de l’Eglise d’Etat, capable de diriger le service dans l’église), ils ont besoin de s’exprimer l’espace libre, plutôt que l’état visqueux « n-no-ie” A toutes leurs suggestions efficaces.
2. Les Cosaques. A partir de cette subethnos croit Grande Famine de 1601—1603, époque à laquelle beaucoup de gens du « travail éternel et l’esclavage nevolnogo” courir sur « l’Ukraine”, à savoir, très peu de terres peuplées de Rus. Le terme est formé à partir du mot turc « KZ” – « oie” dans ce contexte désignant le « libre (comme la volaille) Nomad”. Selon le recensement de 1897, il y avait trois millions de Cosaques. On peut supposer qu’en 1918 – le début de la guerre civile, ils ont trois et un demi-million, 2,5% de la population russe. Russes, dans l’ensemble, les cosaques ne se considèrent pas, mais ils restent avec l’Empire dans une symbiose assez stable. Parfois, ils opposent activement l’État (le premier enregistré dans les sources des forces de combat métropolitaines – 1489, sous Ivan III, contre Khlynovsky (g Khlynov Vyatka, Kirov moderne) Cosaques parfois – beaucoup d’aide pour lui dans la lutte contre les forces extérieures telles. Platov général cosaque, a combattu avec succès contre les forces de Napoléon. sur la frontière (ligne) ne règle pas la paix du Caucase du Nord, en particulier les nobles pauvres (” fermiers libres”), prendre racine, deviennent très actifs et prêtes au combat « Cosaques linéaires.”
Sans aucun doute, les Cosaques sont le principal soutien de l’autocratie russe, une sorte d’analogue des “troupes internes” soviétiques. Le fait qu’ils n’identifient pas pleinement avec les groupes ethniques autochtones permet au gouvernement tsariste, sans beaucoup de réflexion, de les guider dans la « pacification” en révolte contre la tyrannie des paysans des propriétaires, les travailleurs grévistes et les étudiants, et les Juifs « shtetl” dans les villes. Cependant, une partie importante des Cosaques se battent du côté de “l’Empire Rouge”. Par conséquent, le 20 avril 1936, par le décret du Comité exécutif central de l’URSS, les restrictions sur le service des Cosaques sont supprimées.
Dans la guerre civile, les cosaques “blancs” se montrent plus vraisemblables, les “nomades libres” d’origine, plutôt que des bâtisseurs d'état raisonnables et des sauveurs de la Russie. Il semble que l’essentiel pour eux maintenant est de ruiner les grandes villes du centre du pays, de revenir aux limites d’origine avec des trophées et d’organiser leur propre vie isolée. Cela se produit au cours de la « Parade des souverainetés”, 1991—1920 Novembre sur le grand « tour cosaque du Sud de la Russie » dans la ville de Novotcherkassk proclamé l'état quasi-union des formations cosaques dans la « Union de la République cosaque sud de la Russie. » Cependant, cette entreprise séparatiste, dans une Russie quelque peu fortifiée, n’a pas de suite immédiate.
3. Les Juifs. Comme vous le savez, la plupart d’entre eux sont allés en Russie à la partition du Commonwealth, à l'époque de Catherine II. En 1880, l’Empire compte cinq millions de personnes, soit 67% de l’ensemble de la population juive. En temps voulu pour eux de mettre « zone de résidence”, ce qui ne permet pas de migrer des frontières actuelles de la Biélorussie, la Lituanie, la Lettonie, la Pologne, l’Ukraine plus profondément dans la Russie centrale. Des exceptions sont faites pour les marchands de la première guilde, les recrues à la retraite, les personnes ayant une éducation supérieure et les Juifs d’Asie centrale. De tels représentants “spéciaux” du genre “aspirant à Zion” ne comptent qu’environ 200 mille.
D’une manière ou d’une autre, la résidence des Juifs en Russie est limitée à Ivan le Terrible. Bien sûr, nous ne pouvons pas considérer ce monarque comme une haute autorité spirituelle. Mais, d’autres dirigeants russes – Pierre le Premier, Elizabeth, Catherine II, aussi, ont tenté d’exclure les Juifs de la réalité de leur gouvernement. Une raison possible est l’activité sociale, économique ou toute autre activité trop élevée de ces personnes bien développées, complètement développées, mais profondément coopérantes
