Как душа превалирует над телом, так и светская власть должна быть сильнее духовной. Духовная и светская власть несут ответственность перед Богом и законом. Тело человека есть град, населённый чувствами, поэтому познание мира, души и Бога возможно только разумом. Спасение человека достигается через монашеский аскетизм и бегство от мира.
*Аскетизм – добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.
*Эскапизм — бегство от реальности в мир иллюзий.
Феодосий Печёрский
1036 – 1074
«Слово о вере христианской и латинской»
Две сферы бытия:
1. божественная – невидимый духовный мир добра, познаваемый Откровением;
2. земная – видимый материальный мир зла, познаваемый чувствами.
Спасение человека достигается через монашеский аскетизм, бегство от мира, нестяжательство, терпение, смирение, покаяние, соблюдение постов и молитв во имя деятельного служения Богу.
Две церкви:
1. восточная – православие, символизирующее Новый Завет, как царство света и благодати;
2. западная – католичество, символизирующее Старый Завет, как царство измены и греха.
N.B. Феодосий Печёрский – основатель иноческого общежития на Руси.
*Иночество – монашество.
Иосиф Волоцкий
1439 – 1515
«Просветитель»
Упадок морали в монастырях преодолевается строгостью соблюдения церковного обряда, укреплением церковного имущества, тесным союзом церкви и государства, расправой с еретиками и обожествлением царской власти.
*Ересь – особое вероучение, извращающее общепринятые истины веры.
Нил Сорский
1433 – 1508
«Предание»
Упадок морали в монастырях преодолевается благостью умной молитвы, отказом от церковного имущества, невмешательством церкви в дела государства, прощением еретиков, моральным самосовершенствованием и опорой на традицию.
N.B. Конфликт стяжателей (иосифлян) и нестяжателей (заволжцев) достиг своей кульминации в споре Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Победа стяжателей привела к появлению концепции Филофея Псковского «Москва – Третий Рим».
Филофей Псковский
1465 – 1542
«О покорении разума откровению»
Древний Рим пал из-за язычества. Второй Рим, т. е. Византия пала из-за отклонения от православия. Третий Рим, т. е. Москва как единственная хранительница православия и преемница Рима и Константинополя, будет стоять вечно, т.к. избрана божественным Провидением («Два Рима пали, третий стоит, четвёртому не бывать»).
N.B. Крупнейшими литературно-философскими памятниками русской средневековой философии неизвестного авторства являются «Слово о полку
