Абсолютное Зло и другие парадоксы объективной этики. Илья Свободин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Абсолютное Зло и другие парадоксы объективной этики - Илья Свободин страница 3
Второе, мораль – это наш общий опыт, знания и идеи. Мы ищем ответы вместе – другого пути к истине не существует. В этом смысл и наших бесед. Поэтому я кстати не хотел бы, чтобы вы принимали мои слова за окончательную истину, или решили, что я промываю вам мозги, как-то обрабатываю. Или даже что я хочу вас убедить. Убеждают обычно с конкретной целью, убеждение сопутствует каким-то активным действиям. Смотрите на наши беседы просто как на пищу для размышления.
А разве нельзя обойтись без этих бесед, какой-либо мудрой книгой? Да можно, конечно. Но книг много, а ответов – мало. В итоге, вам придется учиться на своих ошибках, рискуя натворить столько зла, что вы потом от него не отмоетесь. И скорее всего – никогда не узнаете ответ. Ведь большинство людей так ничего и не поняли в морали за многие и многие века. Включая великих философов и ученых. Почему так получилось? Я думаю, причины две. Первая – они не слушали других, считали себя умнее всех. Вторая – они только слушали и не хотели думать своей головой. Да, и есть еще третья конечно – они не принимали участия в наших беседах! :)
Выходит, мораль требует от нас прямо противоположных вещей – слушать других и в то же время думать своей головой? Именно так! Мораль не только требовательна, она противоречива. И в этом настоящая причина и ее загадок, и ее, так сказать, непопулярности. Вы никогда не обращали внимания, что люди в массе своей не очень интересны? Они однообразны, потому что черпают свои мысли из печати, телевизора, учебников, массовой культуры. Оригинальность личности – а личность не может не быть оригинальна – начинается не с внешности, не с одежды или прически, а с мыслей. Ваши мысли делают вас теми кто вы есть, они открывают вам новый взгляд на мир, взгляд, который присущ только вам. А без собственного взгляда у вас не получится быть хорошими, не получится сладить с моралью и ее парадоксами. Нельзя быть хорошим подражая другим, следуя за ними, выполняя заповеди, которые взялись неизвестно откуда. Потому что мораль налагает на нас ответственность, которая неотделима от собственного выбора, который в свою очередь неотделим от собственного взгляда на мир.