Он написал еще четыре картины «Скорби»… А душевные состояния в теле не находятся.
Если бы Дюрер интересовался внутренними органами, ему пришлось бы чем-то заменить циркуль и линейку. И он бы понял, что, открыв ромб Венеры, он тем самым открыл проекцию на наружную поверхность тела человека его внутренних органов. А он даже не задумался, почему у мужчин, у которых есть все те же костные образования – кости таза, позвоночник, крестец и копчик, нет ромба Венеры? Да потому, что ромб Венеры – это проекция внутренних женских половых органов! А его волновали наружные половые органы женщины, чтобы они «не болтались между ног», имитируя половой член и мошонку. Если бы Дюрер полностью освободился от влияния Витрувия, он бы, наконец, сообразил, что абсолютно все внутренние органы человека имеют проекции на поверхность его тела (что хорошо знают на Востоке, например, тибетские медики). Альбрехт Дюрер не понял, что Витрувия, по сути дела, человек не интересовал, его интересовало Мироздание. Гомосексуалиста не интересует человек, ибо он лишает его потомства…
Но, Альбрехт Дюрер был гений. А гений всегда творит больше своего замысла и проекта! Если Витрувия и Леонардо да Винчи человек и Мироздание интересовали как данность, то Дюрера как некая заданность. То есть, есть человек, есть мироздание. Откуда же Меланхолия и Скорби? Магический квадрат! Одна нога у Дюрера была повернута в сторону к пониманию времени без пространства, а пространства – без времени. Как математически это изобразил Фибоначчи в своих четырех принципах. Особенно в спирали. «Спираль» Фибоначчи не ведет ни вверх, ни вниз. Ибо для нее, как, по-честному, для любой геометрической фигуры, пространство не нужно. Спираль Фибоначчи ведет в мир Идеального, к «Я». Как любая религия Востока: дзен, тао, буддизм, ламаизм и даже бусидо! Вот, что написано в Википедии о бусидо: «Бусидо; (яп. буси-до, „путь воина“) – кодекс самурая, свод правил, рекомендаций и норм поведения истинного воина в обществе, в бою и наедине с собой, воинская мужская философия и мораль, уходящая корнями в глубокую древность. Бусидо, возникшее изначально в виде принципов воина вообще, благодаря включенным в него этическим ценностям и уважению к искусствам в XII – XIII вв., с развитием класса самураев, как благородных воинов, срослось с ним и окончательно оформилось в XVI – XVII вв. уже как кодекс самурайской этики». Это – неверно! Здесь все с ног поставлено на голову. Бусидо – это путь самурая к самому себе. Как в йоге – тат твам ази! Этические максимы – подпорки для самурая, чтобы он прошел свой путь. Путь самурая и самниазина в никуда. Нирвана для самниазина – смерть. Бусидо для японца то же самое, что тао для китайца. Для русского человека – это просто дорога! Прекрасно о русской дороге читайте у Василия Ивановича Белова в книге «Лад»! Три толстых книги, а кто о них знает?.. Гениальное творение!
Не случайно Дюрер изобразил графически конхоиду. Это же не только раковина!
