без суда и следствия на мадридском кладбище Аравака. Известны последние слова де Маэсту, которые он сказал своим палачам перед расстрелом: «Вы не знаете, за что меня убиваете, но зато я знаю, за что умираю – чтобы ваши дети были лучше вас». (Прим. ред.)
198
Хоакин Руис-Хименес – бывший министр образования, профессор и адвокат, один из лидеров левохристианской оппозиции. (Прим. ред.)
199
В Уэльве гражданский губернатор Диего Хименес Кастельяно делал все возможное для защиты заключенных правых. 12 августа в Ла-Нава-де-Сантьяго (Бадахос) городской совет не дал толпе поджечь церковь с 63 правыми заключенными (Francisco Espinosa. La columna de la muerte. P. 165, 166). В Сафре мэр Гонсалес Барреро спас заключенных перед самым приходом войск майора Кастехона (Espinosa. La columna de la muerte. P. 30). В Пособланко старший учитель Антонио Баэна предотвратил нападение на городскую тюрьму (Juliá. Victimas… P. 165).
200
Ibid. P. 412; см. также: G. Sánchez Recio. Justicia y guerra en España. Los tribunales populares. Alicante, 1991. Энрике Морадиэлос (Moradiellos) поднимает число жертв до 60 тыс. (1936. Los mitos de la guerra civil. P. 129).
201
Имеется в виду Марсель Израилевич Розенберг (1896–1938), первый представитель СССР в Лиге Наций и полпред СССР при республиканском правительстве. 5 марта 1938 г. расстрелян в Москве. (Прим. ред.)
202
Mohammad Ibn Azzuz Akin. La actitud de los moros ante el Alzamiento. Algazara, 1997. P. 102.
203
Dionisio Ridruejo. Escrito en España. Buenos Aires, 1964. P. 94.
204
Casanova. Morir, matar. P. 11.
205
См.: Santos Juliá. Victimas… P. 92.
206
Учителя были среди наиболее пострадавших от расправ националистов. В первые же недели было убито несколько сотен учителей: 20 в Уэльве, 21 в Бургосе, 33 в Сарагосе, 50 в Леоне и т. д. См.: Jesús Crespo. Purga de maestros en la guerra civil. Valladolid, 1987; F. Morente. La represió sobre el magisteri // Actes del IV Seminari sobre la República i la guerra civil. P. 80 f.
207
См.: Santos Juliá. Victimas… P. 94.
208
См.: Julián Casanova. Morir, matar, sobrevivir. P. 106.
209
Ibid. P. 107.
210
«В местах моих полевых исследований тела первоначально сваливали в мелкую яму, но лишь слегка присыпали землей, так что они гнили у всех на виду. Среди самых мучительных и ярких воспоминаний, которые я услышала, – истории о том, как маленькие дети с матерями приходили на места захоронений и какие ужасы там видели. Один информатор поведал, как его вдруг осенило, что брызги на стволах сосен вокруг могилы – это кровь и ошметки мозгов. Другой описывал, как мать спустилась в могилу, чтобы забрать на память хотя бы одежду отца. В культуре, придающей особое значение долгу живых перед мертвыми, невозможность похоронить близкого человека может спровоцировать как чувство публичной опозоренности, так и ощущение вины перед мертвыми». См.: Рейншоу Л. Правда вскрывается: как поменялись местами разоблачения и утаивание в «политике памяти» в Испании // НЛО. 2009. № 100. (Прим. ред.)
211
См.: Manuel Tuñón. La España del siglo XX. P. 451.
212
Jackson. La República española y la guerra civil. P. 271.
213
