и пр.
Культивирование недоброжелательства, подозрительности и в конечном счете ненависти к крымским татарам, равно как и к другому любому народу, по нашим писаным законам является преступлением. Однако не было еще случая, чтобы за такое преступление кто-нибудь поплатился.
Крымские татары участвовали в войне против гитлеровской Германии в той же степени, в какой и другие народы СССР. Примерная цифра мобилизации колеблется для времени Отечественной войны около 24 %. Следовательно, такой же процент татарского населения Крыма находился в рядах Красной армии, имея в виду, конечно, мужчин, призванных в советские вооруженные силы, начиная с осени 1939 г.
Крымские татары принимали активное участие в партизанском движении. Так, согласно списочному составу, составленному командиром 8-го партизанского отряда М. Алиевым, проживающим в настоящее время в Кировобаде (Азербайджанская ССР), в его отряде было всего 138 чел., из них: русских – 48, крымских татар – 38, азербайджанцев – 28, украинцев – 13, армян – 5 и др. национальностей по 1.
Из трех действовавших в Крыму партизанских соединений в двух комиссарами были крымские татары; комиссары – крымские татары были также в двух бригадах из 7 и в 10 отрядах из 28. Несколькими партизанскими отрядами командовали также крымские татары. Например, Третьим красноармейским партизанским отрядом командовал Абляз Аэдинов, командиром Балашевского партизанского отряда был погибший в бою в январе 1942 г. Гафар Газиев. Главным образом из крымских татар был сформирован Судакский партизанский отряд (командир – Эмархан Юсупов, комиссар – Абляз Османов)[81].
Как поступали гитлеровцы с попавшими в их руки партизанами – крымскими татарами, показывает расправа над партизаном Курсеитовым Сейдели. Его труп был обнаружен партизанами недалеко от Колан-Баира. «Весь израненный, в кровоподтеках, он висел на дереве. На груди у него была вырезана красная звезда и висела записка: „Так будет поступлено с каждым партизаном“»[82].
Сразу же после выселения татар из Крыма были приняты практические меры, чтобы стереть следы татарской культуры в Крыму, но не только татарской…
20 октября 1944 г. бюро Крымского обкома ВКП (б) приняло постановление, предлагавшее «переименовать населенные пункты, реки и горы, названия которых связаны с татарским, греческим и немецким происхождением…».
Обоснование очень показательно, ибо оно отражает возросший к концу войны шовинизм нации большинства. 21 августа 1945 г. был издан не подлежащий опубликованию Указ Президиума Верховного Совета РСФСР (№ 619 / 3) о переименовании сельсоветов Крыма. По Азовскому району было переименовано 10 сельсоветов, по Алуштинскому – 10, по Куйбышевскому – 19, по Ялтинскому – 10.
Заодно были переименованы и села крымчаков, проживавших в районе Мариуполя с конца XVIII века.
Вот несколько примеров переименования:
«Этот случай с переименованиями, – писал известный русский писатель Константин
По материалам, сообщенным автору Р. И. Музафаровым.
Степанов Е. Партизанскими тропами. Улан-Удэ, 1967. C. 271.
