style="font-size:15px;"> Леконт Б. Последние тайны Ватикана. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2014. С. 243.
197
L’Église éclipsée. P. 66.
198
Henry Coston présente Infiltrations ennemies dans l’Église. // Publications Henry Coston, 1999. P. 85–86. – Режим доступа: http://www.marie-julie-jahenny.fr/infiltrations-ennemies-dans-l-eglise.pdf
199
Le décalogue de satan, 2004. – Режим доступа: http://catholicapedia.net/Documents/cahier-saint-charlemagne/ documents/C273_Le-decalogue-de-Satan_ch. 17_20p.pdf
200
Монахи Шеветоньского монастыря: Мы хотим передать католикам и протестантам богатство духовной традиции Православной церкви. – Режим доступа: http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=5&id=34986
201
Vatican II. L’Église à la croiseé des chemins. Tome I: Les pionniers du concile. – Éditions du MJCF, 2010. P.36.
202
U,ht. no: Martinez M.B. Op. cit. P. 18.
203
Ibid.
204
La lettre de Marc Winckler a Mgr. Guerard des Lauriers o.p. // Le Doctrinaire, le mercredi, 12 février 2014. – Режим доступа: http://ledoctrinaire.blogspot.ru/2014/02/lettre-de-marc-winckler-mgr-guerard-des.html
205
Abbé Luigi Villa. Paul VI. Le pape qui changea l’Église. // Chiesa viva. XLème année. № 441, Septembre 2011. – Режим доступа: http://padrepioandchiesaviva.com/uploads/Chiesa_viva_441_S_fr.pdf
206
Он сформулировал, в частности, следующие правила этики: чем сильнее человек лично заинтересован в решении проблемы, тем меньше он беспокоится об этике «целей и средств»; на войне цель оправдывает практически все средства; обычно успех либо провал в деле определяет его этическую оценку; моральная оценка средств зависит от того, используют их во время приближения неминуемого поражения или неминуемой победы; делай свою работу любыми доступными средствами и облачай их в «моральную оболочку»; цели должны выражаться общими фразами и лозунгами. См.: Джавлах К. Саул Алинский: Наука о революции. – Режим доступа: http:// www.iarex.ru/articles/51949.html
207
Martinez М.В. Op. cit. P. 28.
208
Цит. по: Engel R. Op. cit.
209
L’Église éclipsée. P. 80–81. Большую роль в сближении с протестантами играл и секретарь кардинала Тиссерана Жан-Франсуа Арриги, который позже, как рассказывает легенда, пользуясь своей дружбой с папой Иоанном XXIII, будет давать ему уроки по протестантской теологии
210
После смерти Пия XII в одном из интервью Беа заявил: «Будучи его духовником, я должен хранить молчание. Тем не менее, я очень долго был в контакте с Его Святейшеством и по вопросам, не связанным с исповеданием» (Martinez М.В. Op. cit. Р. 23).
211
Martinez M B. Op. cit. Р. 24.
212
См.: Senèze N. Annibale Bugnini, Partisan de la réforme liturgique. La Croix, 18/02/2016. – Режим доступа: http://www. la-croix.com/Culture/Livres-et-idees/Annibale-Bugnini-l-artisan-de-la-reforme-liturgique-2016-02-18-1200740966
213
J.B.Catholiques et francmaçons à l’heure de la contestation. P. 51 / Henry Coston présente Infiltrations ennemies dans l’Église. // Publiations Henry Coston, 1999. – Режим доступа: http://www.marie-julie-jahenny.fr/infiltrations-enne-mies-dans-l-eglise.pdf
214
Martinez M.B. Op. cit. P. 29.
215
Папство и его борьба с Православием. – М.: Стрижев, 1993. С. 88.
216
Pallière A. Le sanctuaire inconnu. La religion noachide, l’enseignement d’Elie Benamozegh. Ma conversion au judaïsme. Éditions Saint-Remi, 2014. P. 45.
217
Laurigan M. L’Église et la synagogue depuis Vatican II. Editions du Sel, 2007. P. 38.
218
Benamozegh
