Локальный конфликт – это тоже диалог. Говоря об идейных влияниях, не следует зацикливаться на единодушии. Напротив, соперничество связывает людей иногда прочнее, чем любовь.
Контрольные вопросы и задания
1. В чем состоит различие биологической и культурной антропологии?
2. Какими качествами наделяла человека эпоха Просвещения?
3. Охарактеризуйте специфику постановки проблемы человека в современной философской антропологии.
4. Что такое власть с точки зрения политической антропологии?
Литература
1. Арендт Х. Лекции по политической философии Канта. – СПб., 2012.
2. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. – М., 2000.
3. Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. – Екатеринбург, 2007.
4. Марков Б. В. Философская антропология. – СПб., 2008.
5. Слотердайк П. Критика цинического разума. – Екатеринбург, 2002.
6. Фуко М. Надзирать и наказывать. – М., 1999.
7. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. – М., 1992.
8. Шелер М. Человек в эпоху выравнивания. Избр. произв. – М., 1994.
Глава 2. Государство и человек
История человечества может быть рассмотрена под углом поисков способов объединения все растущего количества людей. Где же сегодня можно узреть общественное пространство? Парадокс в том, что все говорят о прогрессе, а социальное пространство деградирует. Люди уже не ищут единства ни с космосом, ни с обществом, не ориентируются на идею народа, государства или класса. На поверхности жизнь кипит, люди едут в транспорте, тесно прижатые друг к другу; не только супермаркеты, но и музеи, выставочные залы, увеселительные заведения полны людей. Однако это не та публика, что была раньше. Перед нами толпа, где каждый одиноко бродит с собственной целью, не обращая внимания на других. Отсюда проблемы современных политиков, которые пытаются создать коллективы из предателей коллектива.
Что такое государство и общество, как оно формируется и поддерживается – это непростые вопросы. Либералы и консерваторы дают на него противоположные ответы. Гоббс считал общество результатом некоего договора, согласно которому индивиды соглашаются не посягать на жизнь и собственность друг друга. Государство стоит на страже соблюдения этого договора. Хотя такое определение кажется вполне разумным, однако на самом деле никто не подписывал подобного договора. Каждый из нас сначала родился, потом воспитывался и получал образование. После этого приходится служить в армии, работать, заводить семью. Поскольку никто не предупреждал об этом и не спрашивал нашего согласия при рождении, приходится принять свою судьбу. Аристотель считал, что люди являются не автономными индивидами, а общественными животными. Государство – не изобретение людей, а природная необходимость.
