на себя обрусевшие представители местных народов. Для них были характерны примерно такие суждения: без знания русского языка невозможно быть культурным человеком. Возможно, что это так, но эти люди Почему-то не понимали, что незнание родного языка, особенно для человека, живущего в своей этнической среде, убедительное доказательство отсутствия культуры и чувства собственного достоинства. При выборе описанной второй стратегии поведения и адаптации, критерии оценок людей и социальных групп берутся извне, заимствуются у господствующего этноса. Такие критерии не обязательно плохи, но их источник – не свой этнос и не собственное суждение, а доминирующая группа, т. е. внешний авторитет.
§ 12. Последствия статуса меньшинства
К каким последствиям приводит длительное нахождение в статусе меньшинства?
Исследования показали[112], что таких последствий несколько:
1. В некоторых случаях группы меньшинств уничтожаются доминирующей группой, нередко с помощью других этнических групп, которые хотят извлечь от этого пользу для себя. Так было, например, в годы геноцида[113] армян в Османской империи и Турецкой республике Ататюрка (1915–1923 гг.), когда в осуществлении геноцида активное участие принимали курдские племена. В настоящее время они сами стали объектом притеснений и геноцида.
2. Вытеснение, “выталкивание” из определенных районов или из всей страны. В США таким образом вытеснили индейцев, во Вьетнаме – китайцев, из Германии – евреев (там сочетали геноцид с высылкой) и т. д.
3. Отделение от полиэтнического ранжированного общества и создание своего собственного государства. Для этого выделяются отдельные территории. Например, черные мусульмане в США требуют для себя создания отдельного штата.
4. Сегрегация: это физическое разделение двух расовых или этнических групп, выделение для них отдельных территорий для проживания, школ, рабочих мест. Обычно доминантная группа решает, где должно жить меньшинство. Однако группа меньшинства, под влиянием страха возможных репрессий, сама может изолироваться.
5. Слияние. Иногда доминирующая и подчиненная группы объединяются и составляют новую группу: A + B + C = Д. Здесь Д – новая расово-этническая (расово-культурная) группа, не похожая на те, из которых возникла. Этот процесс имеет большое сходство с амальгамацией – культурным и физическим синтезом, в результате которого формируется новый народ.
Такие процессы активно происходят в США, стране иммигрантов, которую образно называют “плавильным котлом” или “тигелем”. Однако исследования показали, что в США на самом деле процессы слияния этносов и рас идут очень медленно: как доминирующая, так и остальные группы оказывают сопротивление заключению смешанных браков. Приводя количественные данные, Р. Шеффер приходит к выводу, что США на самом деле не являются “плавильным котлом”.
6. Ассимиляция. Идя по этому
Итоги исследований обобщил Р. Шеффер. См.: Schaeffer R., Racial and Ethinc Groups, p. 33 a. o.
Предпочтительнее использовать термин “этноцид”, поскольку в таких случаях уничтожаются этносы.
