созерцательного гармоничного бытия и где человек может находить точки соприкосновения со всеми пятью первоэлементами.
В один прекрасный день, несмотря на некоторые телесные болячки, проступающие на чистом фоне безмятежности и, несмотря на серость и скверный февраль, вы поймете, что свободны. Несмотря на то, что дом ваш был когда-то разорен, и на его месте так долго зияла рана, она, эта рана, благодаря безопасной тихой безмятежной жизни, простой жизни, в которой есть огонь, вода, дорога, небеса, простые вещи, эта рана почти затянулась. Вы все больше становитесь собой, а главное, вы свободны от оценок общества, от людских похвал и от людей вообще и ничем не связаны ни с каким государством или обществом. И эти простые вещи – старые, функциональные, которые всегда под рукой, они начинают проступать из небытия и служить вам, и из них соткан дом. Вещи, прекрасные и печальные в своей опосредованности и неподвластности бегу секунд. Вещи, которые переживают своего мастера и помнят его дыхание, тепло его рук, биение его сердца. Деревянный стол, большая необожженная глиняная ваза, самовар, крыльцо, печка. И нужные книги в нужный момент под рукой. А есть еще над-вещи, – вырванные из контекста реальности и ставшие объектами искусства.
В наше время настоящие, живые вещи уходят в небытие, становятся обездушенными. Преемственность мастерства когда-то являлась и передачей древних сакральных знаний. Или их кажущаяся простота и обыденность позволяла тайному обществу скрывать свое истинное лицо, а адепты могли быть торговцами лошадьми, комедиантами, каменщиками, сапожниками. Но на самом деле когда-то обыденности просто не было..
Правда о маяках
Стоит маяк – всегда один, всегда выделяется на общем фоне, всегда аутентичен и самоопределен, осмыслен и целеустремлен. Маяк – он сам себе дом, но он не принадлежит себе, не живет собой. Он всегда отдает, но ему ничего не надо взамен. Он как герой – предельно зацентрован.
Линия света освещает пунктиром волны в ночи, и птицы кричат и сидят на камнях неподалеку. Есть еще другие маяки, но у них свои направления света и они тоже одни.
Маяк Кясму больше не функционирует, не светит кораблям, да и кораблей больше нет, последний покинул бухту, уплыл к берегам свободы после оккупации Эстонии Советским Союзом. На карте 19 века старое название местечка Кясму – Каспер Вик. Вик, что в переводе со шведского означает бухта, а Каспер или Каспар, Гаспар – наряду с Бальтазаром и Мельхиором один из трех волхвов, родом из Индии, говорят, что после поклонения родившемуся Христу, он стал христианином и окончил свою жизнь мучеником.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой
