Родник пробуждённого разума. Том 2. Вениамин Ковалев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Родник пробуждённого разума. Том 2 - Вениамин Ковалев страница 16

Родник пробуждённого разума. Том 2 - Вениамин Ковалев

Скачать книгу

являются помехой. Они прекрасны как художественные произведения, но не теряйте себя в них. Ходите в них, но не растворяйтесь. И помните, что то, чему поклоняются люди, не есть Брахман., потому что настоящий Брахман сокрыт в молящемся. Когда вы молитесь, есть Вы и объект молитвы. Где же Брахман? В объекте поклонения или в молящемся? Упанишады утверждают: Он в самом молящемся, а не в объекте поклонения. Объект вторичен; он создан поклоняющимися. Вы его сами выдумали. Невозможно постичь нечто бесформенное Поклонение и молитва всегда обращены к атрибуту, форме, иначе постичь бесформенное невозможно. Концепция может охватывать только форму, поэтому последователи всех религий нуждаются в храмах, иконах, нетленных мощах и т. д.

      Можно поставить в доме круглый камень и поклоняться ему как Шиве, он будет Шивиалингам: объект, олицетворяющий бога Шиву, а до этого этот камень валялся на улице, или лежал в реке миллионы лет. Никто ему не молился, никто не знал, что это Шива. Реке и деревьям было безразлично. Мимо проходили животные, спотыкались об него, и вы ни разу на него не взглянули. И вдруг вы обратили на него свое внимание и решили трансформировать этот камень в объект поклонения, после чего он сразу стал святым. Его уже нельзя трогать. А раньше по нему ходили люди, они столетиями попирали его ногами. Но тут вы объявили: «Это – Шивиалингам, символ бога Шивы», вы молитесь ему и вам приятно. Таким образом, предметы и места поклонения вы выдумываете сами. Никакой святости они в себе не несут – это вы сделали их святыми.

      Но ничего страшного в этом нет. Камень красив, и если это вам приятно – молитесь ему на здоровье. Но помните, что этот камень – просто камень, а Шива – это ваше творение. Вы спроецировали его, вы превратили его в Шиву. Молящийся создаёт то, чему молится; верующий создает Бога. Поэтому лучше проникайте в молящегося. Забудьте об объекте поклонения и попытайтесь выяснить: «Кто он, этот молящийся? Кто он, посещающий храм?» И если вы обнаружили того, кто молится, вы нашли Брахмана. Упанишады пытаются бросить вас в самих себя: забудьте об объекте поклонения… идите вовнутрь.

      Легко забыть об объекте поклонения, но нелегко идти вовнутрь – в уме есть еще предметы, они цепляются за вас. Когда вы закрываете глаза, вокруг вас целый мир фантазий: проплывают мечты, возникают образы, чередой проходят мысли. Вы опять находитесь в мире мыслей. И пока не исчезнет мир мыслей, вы не узнаете молящегося. А как он исчезнет? Вы не можете уничтожить мир вещей, потому что вы его не создавали. Разве можно уничтожить Землю, Солнце, реки, горы? Но вы можете уничтожить мир мыслей, потому что вы являетесь их создателем. Вам никто не помогал. Это ваше собственное творение. Мысли приглашаете вы, и существуют они благодаря вам. Ничто не появляется в вашей жизни без приглашения.

      Мысли существуют, потому что вы сотрудничаете с ними. Не сотрудничайте – это единственная техника. Оставайтесь равнодушным. Смотрите на них без любопытства,

Скачать книгу