практически близнец русского языка, но с некоторым отличием. Каким?
Город. Гор и Од. В святилище в честь бога Гора звучат Оды, происходят жертвенные ОД-аривания (от потомков ариев). В древней Греции величальные песнопения всегда дополнялись плясками. Все это – отголоски древнего ритуала почитания божества. Позднее восхваление было перенесено с богов на победителей и властелинов.
Именно о культе Го́ра напоминает уже современный итальянский город Градо (на заре христианства бывший поселением рыбаков). В прилегающей акватории в 1986 было обнаружено затонувшее судно – рефрижератор (!) этрусков. Фрагменты судна были подняты на поверхность и сейчас хранятся в местном музее подводной археологии. Статью о находке исследователи опубликовали в журнале «International Journal of Nautical Archaeology». Ссылка: https://goo.gl/55kRDa.
Это еще раз доказывает: наше далекое прошлое не являлось «звериной дикостью», а наоборот – было весьма цивилизованным и развитым. И в этой развитости мы видим знакомые с детства русские слова.
Градо – по сути, тот же Город. А Город, как мы только что убедились – место, где одами прославляли Гора (т.е. дохристианское святилище). Из подобных слов, смысл которых угадывался без словаря, состоял дохристианский язык русов-ариев. Христианство подобного «взаимопонимания» с язычеством допустить не могло! Отсюда – создание искусственного церковного языка для нивелирования наших успехов и достижений, а попутно – для затирания языческих терминов (в интересах уже самой Церкви).
Но это так, мелочь в сравнении с первопричиной событий, отмеченных в начале данной главы о потопах и оледенении.
В любом случае – согласитесь, что у нас есть основания для утверждений по поводу древности культуры русов-ариев и явно неслучайных слов-терминов, дошедших из таинственных глубин истории.
Исконность и мифы
Многая т. н. исконность, приводимая в современном отечественном летописании, на поверку датируется XVII веком, а то и позднее. Это не говоря уже об откровенных фальсификациях. К последним, без сомнения, можно отнести недавнюю «находку» в Днепре меча Святослава (2011 г.) и версию былины об Илье Муромце, в которой русский богатырь родом из владимирской земли почему-то служит киевскому князю. Здесь отчетливо видно перетягивание исторического одеяла.
Недостающие для желаемой истории факты просто сочиняют. «А усы и подделать можно». Одно проблемно – на «хвосты и уши» подобных сообщений печати не ставят. Помните ироничную фразу почтальона Печкина в известном мультфильме «Простоквашино»?
Даже в том случае, когда некий топоним происходит из языка или уклада чужого народа, мифическое «объяснение» будет построено обязательно на родном языке. Легенды становятся основой для исторических выводов и важных политических событий. Это особенно заметно на примере территориальных топонимов. Вспомните хотя бы про Ханаан – Пелештим – Палестину.
Запрет
