которые своими писаниями обессмертили бы его имя. Другие племена, намного уступающие ему в своем величии, лишь потому пользуются ныне такой известностью, что имели ученых мужей, прославивших их своими писаниями».
Красиво изъяснялся Орбини, но. Внимание католика к истории славян диктовалось отнюдь не любовью к нашим предкам. Идея создать энциклопедию славянства по образцу писаний «классических народов» возникла у Орбини по вполне прагматичным причинам.
Португальский еврей Исаия Коуэн рассказал Орбини о том, как на протяжении тысячелетнего преследования еврейский народ черпал силу и гордость из своей истории, увековеченной в книгах. Но и этот побудительный мотив не является причиной для написания обширного труда о славянах.
Перед составлением «славянской энциклопедии» Орбини посетил множество библиотек и архивов Европы, включая хранилища Ватикана. Сами понимаете, для подобного нужны деньги, а монаху-католику ещё и благословение папы.
Поездка Орбини в Италию была оплачена меценатом Марином Бобальевичем. Издание труда предназначалось для реабилитации Бобальевича в глазах Дубровницкого сената на фоне заказанной истории славян. Но была и вторая причина, которую следует считать первой (благодаря ей появилось разрешение на объемный труд о запрещенной культуре).
Дело в том, что подобная энциклопедия потребовалась самому папе Клименту VIII, который готовил военный союз против Османской империи для освобождения Балкан с целью восстановления канонической власти Рима. Военные действия планировались на 1595 год, однако планы не сбылись. В Европе набирало обороты движение Реформаторства. Даже сам Орбини попал в опалу, поскольку многие авторы библиотечных источников, на которые он ссылался, оказались в рядах Реформации. В итоге через два года после издания «Славянское царство» включается в Индекс запрещенных книг и выпадает из поля зрения образованной Европы.
Судя по множеству источников, использованных Орбини, желающих писать о славянах в те времена было с избытком, тем более что рассказать было о чем. Однако книги следовало писать «правильно», т.е. в соответствии с идеологией. Библиотеки Европы содержали многую информацию, но…
А теперь о претензии Орбини к славянам. В самом деле, чего это они о себе не писали?
Разумеется, писали, но как и ныне, письменные источники на эту тему обнаруживаются с большим трудом, а будучи обнаруженными сразу объявляются подделками или всячески дезавуируются.
Только не подумайте, что не писали русские мужи о своей древней истории по причине отсутствия родной письменности до Кирилла. Орбини в своем труде приводит потрясающую информацию. Он сообщает о двух славянских азбуках. Про один шрифт говорит, что он был найден Кириллом и потому назван Кириллицей, а второй – тоже найден, но Иеронимом (вторая половина четвертого века!).
Факт знакомства Кирилла и Иеронима с уже существующим славянским письмом в своё время был известен в Европе и мало
