Ватикан. Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы. Исследования 2008–2010 годов. Глеб Носовский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ватикан. Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы. Исследования 2008–2010 годов - Глеб Носовский страница 5
![Ватикан. Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы. Исследования 2008–2010 годов - Глеб Носовский Ватикан. Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы. Исследования 2008–2010 годов - Глеб Носовский Новая хронология Фоменко-Носовского](/cover_pre262209.jpg)
Фотография 2009 года
Рис. 36. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 37. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 38. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 39. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 40. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 41. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 42. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 43. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 44. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Рис. 45. Роспись сводов комнаты с зодиаком BG в покоях Борджиа.
Фотография 2009 года
Роспись сводов той комнаты, где изображен зодиак BG, показана на рис. 34–45. Как мы уже говорили, эта комната называется «Залом Сивилл». Дело в том, что помимо зодиака, тут изображены многочисленные «языческие» Сивиллы, держащие в руках свитки со своими изречениями. См. приведенные выше фотографии.
Напомним в этой связи, что, согласно нашим исследованиям, «античные» Сивиллы – это на самом деле христианские пророки эпохи царского христианства XIII–XIV веков, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Таким образом, в отличие от историков скалигеровской школы, мы считаем, что Сивиллы имели прямое отношение к христианству. Но не к апостольскому, современному нам христианству, а к царскому христианству, господствовавшему в Империи до второй половины XIV века, см. наши книги «Царь Славян» и «Крещение Руси».
Однако нас могут спросить – как объяснить присутствие «античных» Сивилл на сводах средневекового папского дворца в Ватикане? Ведь римские папы были уже христианами апостольского толка! Да, это так. Однако в XV–XVI веках Ватикан стремился ВОЗРОДИТЬ (в каком-то виде) прежние обычаи царского христианства. Изображая Сивилл и других деятелей эпохи царского христианства XIII–XIV веков, римские папы-гуманисты XV века, по-видимому, подчеркивали свою привязанность к старым, ушедшим обычаям XIV века. И, тем самым, подспудно выражали несогласие с действиями русско-турецкой имперской власти своего времени. Которая, начав османское завоевание, жестоко разгромила «античную» культуру Византии и Юго-Западной Европы. Согласно Новой хронологии, эпоха «античности» охватывала XI–XIV века н. э., а также первую половину XV века.
1.3. Основные моменты нашей реконструкции истории Ватикана
В 1453 году османами был взят Константинополь