своими величайшими достижениями обязан своей фантазии. Динамическим принципом фантазии является игра, которая считается присущей ребенку и тем самым несовместимой с серьезной работой. Но никакой творческий процесс не может зародиться и существовать без этой игры фантазии» (Jung, 1911/1970).
Юнг использовал термин «активное воображение» для обозначения такого творческого процесса (Lyddiatt, 1971), когда субъект как бы объективно наблюдает за развитием своей фантазии, не пытаясь сознательно воздействовать на нее.
В этой книге я познакомлю Вас с психологическим консультированием, посредством работы с глиной, как с техникой арт-терапии, опирающейся на архетипические слои психики.
Возможностью использования этой практики для проективного и корректирующего метода, а также метода интеграции бессознательного содержания в сознание человека, с дальнейшим использованием ресурсных возможностей.
Практическая значимость данной книги для практикующих психологов и психотерапевтов состоит в возможности применения новой техники арт-терапии, а именно работы с глиной, посредством трансперсонального подхода в профессиональной работе.
Кен Уилбер, основатель интегрального подхода, отмечает, что уровни спектра сознания человека представляют различия в самоотождествлении и в тех характеристиках, которые прямо или косвенно связаны с самоотождествлением. Если взять такую широко распространенную проблему, как «конфликт с собой», то можно выделить и различные уровни такого конфликта. Это связано с тем, что на разных уровнях спектра сознания пограничная линия между «я» и «не-я» проводится по-разному. Но пограничная линия представляет собой потенциальную линию фронта, так как граница отмечает территорию двух противостоящих друг другу и потенциально враждующих лагерей. Так, например, человек, пребывающий на уровне целостного организма, находит потенциально враждебной окружающую его среду, ибо она, оказывается, по ту сторону границы, находится вне его и по этой причине таит в себе угрозу его жизни и благополучию. Но человек, пребывающий на уровне «эго», считает находящейся по ту сторону границы не только окружающую его среду, но и свое собственное тело, в связи, с чем природа его конфликтов и огорчений оказывается совершенно иной. Он передвинул пограничную линию своего «я» и тем самым перенес линию фронта своих конфликтов. В этом случае собственно тело оказывается его врагом.
Эта линия фронта может стать очень резко выраженной на уровне маски, ибо здесь индивид провел пограничную линию между различными сторонами своей психики, так что линия фронта проходит теперь между индивидом, как маской, с одной стороны, и его окружающей средой, телом и частью его собственного разума – с другой. Когда человек определяет границы своей души, он определяет тем самым и характер предстоящих ей битв. От границы самоотождествления индивида зависит, какие аспекты Вселенной станут «я», а какие –
