форм к частным и об эволюции семьи и брака от групповых форм к индивидуальным.
4
Фома Аквинский (1225 или 1226–1274) – философ и теолог, систематизатор схоластики; сформулировал 5 доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего; признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права), утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, – в сверхъестественном откровении.
5
Маритен Жак (1882–1973) – французский религиозный философ, ведущий представитель неотомизма; в возврате к средневековому миросозерцанию видел путь к преодолению морального и социального хаоса, вызванного, по его мнению, субъективизмом нового времени в сфере веры, мысли, чувства.
6
Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.) – древнегреческий ученый, философ, основатель Ликея, учитель Александра Македонского.
7
Платон (428 или 427 до н. э. – 348 или 347) – древнегреческий философ; идеальное государство – иерархия трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники; интенсивно разрабатывал диалектику и наметил развитую неоплатонизмом схему основных ступеней бытия.
8
Спенсер Герберт (1820–1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма; предлагал рассматривать общество как организм, подобный животному организму, со своей структурой и институтами, регулирующими его деятельность; полагал, что обществу присуще то же развитие, что и животному миру; разделял все человеческие общества на два типа – военное и индустриальное. Первому присущи сильный централизованный контроль, строгая дисциплина, иерархическая организация власти, совместная деятельность по обороне и завоеванию новых территорий; второму – политическая свобода, преобладание промышленности и торговли, мирная деятельность.
9
Тард Габриэль (1843–1904) – французский социолог, психолог и криминалист; считал основными социальными процессами конфликты, приспособление и подражание, с помощью которых индивид осваивает нормы, ценности и нововведения. Психология Тарда впервые переходит от психологии индивида к межиндивидуальному взаимодействию. Большое внимание уделял изучению толпы. Толпа, по Тарду, – некое сложение индивидуальностей, которой присущи иррациональность и потребность в вожде (лидере). Существуют лидеры от природы, их поступки и мнения значимы для большого количества людей. Подражание лидеру всегда идет или изнутри наружу, т. е. от одного человека к другим, или же сверху вниз – от человека, стоящего на более высокой социальной позиции, к обладающим более низким социальным статусом.
10
Петражицкий Лев Иосифович (1867–1931) – российский юрист. Один из основателей психологической школы права. Профессор Санкт-Петербургского, с
