свои портреты:
– Составьте портрет своего Импульсивного Я. Что оно обычно говорит вам? В какие моменты жизни оно проявляет себя активнее всего? Что оно любит? Что ему не нравится?
– Составьте портрет своего Волевого Я. К каким целям и мечтам оно вас двигает? Что для него является наиболее важным?
– В каких отношениях находятся ваши два Я?
Самое главное для развития силы воли – научиться слышать и замечать голос Импульсивного Я. Практика показывает, что как только вы его замечаете, проливаете свет на его присутствие, оно тут же «исчезает».
3. Неделание выбора – худший выбор. Или шаткая практика компромисса.
“Ах, если бы вы сбросили с себя всякое полухотение
и решительно отдались и лени и делу!”
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
Как я уже говорил, наша сила воли складывается из тех выборов, которые мы делаем каждый день. Любой сделанный нами выбор «качает» либо Импульсивное, либо Волевое Я, делая одно из них сильнее. Естественно, то наше Я, которое становится сильнее начинает активнее влиять на делаемые нами дальнейшие выборы, и со временем нам становится проще делать выборы в пользу более сильного Я.
Но сам по себе выбор пугает наше Импульсивное Я. Ведь, делая выбор, мы в любом случае от чего-то отказываемся, что-то теряем. А это, с позиции Импульсивного Я, не очень хорошо для выживания. Именно поэтому оно подталкивает нас к политике компромисса, когда мы, как нам кажется, выбираем и то, и другое, не от чего не отказываясь. Но этот компромисс – иллюзия, на самом деле в реальности мы теряем и то и другое.
Пример. Моя знакомая Анна решила начать бегать по утрам. Трудность была в том, что ей всегда было тяжело рано вставать, а уже про занятия спортом с утра и говорить нечего. Как же проходило ее утро? В 7:00 коварно звонил будильник, напоминая о данном себе обещании начать бегать утром. Анна привычным движением руки отключала его и после этого в течение часа продолжала лежать в кровати и вести с собой внутренний диалог. Ее Импульсивное и Волевое Я ожесточенно спорили о том, как ей следует поступить – поспать еще или пойти на пробежку. В результате она не делала выбора ни в пользу одного, ни в пользу другого – выбирала компромисс. Она продолжала лежать в постели, но при этом мысленно укоряла себя за то, что она такая безвольная и не может встать на пробежку, давая себе обещания в стиле: «Вот завтра точно встану и пойду бегать!». Она как бы выбирала и то и другое – и продолжала лежать и одновременно мысли ее были заняты бегом. Но по факту она проиграла по обоим фронтам – они и не пошла на пробежку и, в то же время, полноценно не поспала, так как ее мысли были заняты бегом.
Мы боимся выбора, боимся отказываться от чего-то и терять что-то. Поэтому часто предпочитаем не делать выбора, уклоняться от него и следовать политике компромисса. Но именно это является
