Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества. Александр Михайлович Житников

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества - Александр Михайлович Житников страница 5

Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества - Александр Михайлович Житников

Скачать книгу

господства Крона, сына Урана и Геи, и отца Зевса (Световида) и Геры, но никак во времена Хаоса, Эреба (Абал-алаб-абан, Абар-араб=абан…) и Никты (Абал-алан-анаш-ашан…, Абал-алан-анак-акан…). Хотя судя по их постпраязыческим именам сформироваться эта мифологема вполне могла… Но поскольку мы анализируем первоязыческую эпоху становления первоэтнического первоязыка, а именно первоязыка Первосущностного Бытия, то соответственно должны придерживаться понятийного аппарата той эпохи, который анализируем. А иначе будет фальсификация понятий и, соответственно, представлений о мире, выражаемых этими понятиями.

      Далее, якобы Никта (Ночь…), отождествляемая с Евриномой (Абар-аран…, изначальная форма, – Абал-алан-анаб-абан…; Абар-аран, – это лингвоисторическая форма постпраязычества…) и представляемая как богиня всего сущего, буквогеноизным корнемоделированием проявляющего всё существующее во Вселенной, обнажённой возникла из Хаоса в мир, где к её приёму ничего готово не было, в безымянно/пустотный мир, где ничего ещё словом проявлено не было, и где ей прадстояло это ещё всё проявить к ментальному бытию. Ради этого она расчленят сам Хаос на три часи и проявляет для управления ими трёх богов: Гею – богиню Земли; Урана – бога Неба; и, Понта (Абал-алаб-абан-анат-атан). Затем, танцуя, она улавливает Дух-ветер Анем (Анан, Нун…), идущий с севера, сжимает его в своих ладонях и тут происходит перевоплощение Анема в Змея Офиона (Абал-алаб-абан-анан, Пл-лав-вание Анана по Анену; Анем – духа ветра или, в Египте, Моря…), который обвивает её и происходит божественное совокупление первостихий. Далее, она перевоплотилась в морскую голубку, снесла прямо в волны моря, в чрево Эреба (Эрфу) Мировое серебряное яйцо. Офион семь раз обернулся вокруг первоязыческого яйца и высиживал его, пока оно не раскололось на две части, умнобытийную и инобытийную, инмировскую, то есть материальную, иномировскую по отношению к миру Умного Бытия, пребывающих в недрах вечно текущего Времени и космогеноизного Пространства..

      Здесь мы находим сразу несколько несостыковок: во первых, это утверждение о расчленения Хаоса (Абал-алах-ахас-асана) на три части ранее происхождения самого яйца, которое якобы есть причина вообще всех манифестаций энерго/материальных проявлений в докосмической вселенной, в том числе Эреб/Эрот/Эрос/Эрфу-фанета, в том числе и самой Чёрной Никты, поскольку утверждается первоисточниками, что из языческого яйца (золотого, серебряного, бронзового, простого…) произошло всё, что должно было произойти, то есть сперва – языческое яйцо, затем всё иное из этого яйца, в том числе Перворождённый Офион (Пань-гор, Фан-нет, Пр-рот-тог-гон…), а затем, уже после него и Евренома/Нюйва/Нут/Мать, которая ментально всё кругом проявила к Умному Бытию и Бытию Телесно/предметному дала возможность проявится.

      Те, кто был поближе к тем временам, рассказывают, что Эрос/Эрот/Род, есть то же самое, что и Фанет (Абал-алаб-абан-анат…), Протогон (Абар-арат-атаг-аган,

Скачать книгу