Его законам и успешно реализовывать Его самые смелые замыслы. Вот почему в грядущем мироустройстве – Царствии Небесном – место приготовлено только для тех, кто достиг духовной квалификации пророка: «…увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Лк. 13:28). Это духовное открытие объясняет, почему Бог системную и непрекращающуюся работу по обучению пророков считает насущной и неотложной задачей мирового сообщества (Еф. 4:11—13). Познание законов духовности является необходимой частью этого образовательного процесса. Исследованию самых важных из этих законов будут посвящены следующие разделы.
Рассмотрим прежде всего, почему предсказанный Карлом Марксом переход к Единой науке может обеспечить качественный скачок в нашем развитии.
1.4 Цель Вселенной: «Все Им и для Него создано»
Евгений Молчанов объясняет значительный потенциал роста эффективности при переходе от Метода проб и ошибок к деятельности по законам Единой науки тем, что такой подход является методикой Самого Бога. Как утверждает один из духовных законов, Вселенная не только создана Богом – она создана Им для Него Самого: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано» (Кол. 1:16). Отсюда следует, что цель Вселенной, включая человека, состоит в том, чтобы служить целям Бога, Его воле.
Воля же Бога еще на стадии проектирования Вселенной заключалась в том, чтобы эта Вселенная, частью которой является человек, функционировала по Его законам – законам духовности, общественных и естественных наук: «Господь – законодатель наш» (Ис. 33:22); «Един Законодатель и Судия» (Иак. 4:12). Поскольку воля Бога является «благой, угодной и совершенной», то и жизнь по законам Бога гарантирует человеку Божественную благодать, гармонию и совершенство (Рим. 12:2).
Этот порядок принятия любых решений и их реализации в кооперации с Богом использовал Сын Божий Иисус Христос, тем самым показав пример всем нам.
Во-первых, Он неукоснительно следовал воле Отца в любом действии, шла ли речь об избрании учеников, проповеди, исцелении больных, воскрешении мертвых или крестной смерти:
«Я сошел с небес не для того чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38);
«Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4:34).
Но для того, чтобы выполнять волю Бога, Иисус прежде должен был знать ее. С этой целью Он удалялся в уединенные места, молился и в этом общении с Отцом узнавал планы дальнейших действий и детали их реализации (Мк. 1:35; Лк. 9:18):
«Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также, ибо Отец… показывает Ему все, что творит Сам» (Ин. 5:19—20);
«Я… ничего не делаю от Себя, но как научил Меня
