и полных. И проснулся фараон, и вот, это сон. И было утром, встревожился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон о своем сне; но не было никого, кто бы истолковал его фараону». «И сказал фараон Йосефу: сон снился мне, а толкователя ему нет, а я слышал про тебя, что ты понимаешь сон, как толковать его. <…> И отвечал Йосеф фараону, говоря: это не мое; Б-г даст ответ во благо фараона. И сказал Йосеф фараону: сон один: что делает Б-г, то возвестил фараону. Семь коров хороших – это семь лет, и семь колосьев хороших – семь лет: это один сон. И семь коров тощих и худых, вышедших за ними, это семь лет; и семь колосьев пустых и опаленных восточным ветром, это будет семь лет голода… Вот, наступают семь лет большого урожая во всей земле египетской. И наступят после них семь лет голода; и забудется весь урожай в земле египетской, и истощит голод страну. И не узнают того изобилия в стране из-за того голода, который последует, ибо он будет очень тяжел».
8. Сон, в котором Всевышний указывает Яакову спуститься в Египет. Написано в (Берешит 46:2—4): «И говорил Бог Исраэлю в видениях ночных, и сказал: Яаков! Яаков! И он сказал: вот я. И Он сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся сойти в Египет, ибо народом великим делаю тебя там. Я сойду с тобой в Египет, и Я выведу тебя обратно; и Йосеф положит руку свою на глаза твои».
9. Злодей Бильам получал пророческие видения во время ночного сна (Бемидбар 22:8): «И сказал он им: переночуйте здесь эту ночь, и дам вам ответ, как говорить будет мне Господь. И остались князья Моава у Бильама».
Раши: «Дух святой» нисходил на Бильама только ночью, как и на пророках других народов, служащих идолам, и так же Лаван (пророчествовал) в «ночном сне», как сказано в (Берешит 31:24): «И пришел Бог к Лавану-арамейцу во сне ночном…». Сказанное выше нуждается во внимательном рассмотрении в свете сказанного Рамбамом. Он различал пророческий сон (невуа) и сон предупредительный (ашгаха). Сон Бильама считает Рамбам предупредительным сном.
«И пришел Б-г к Бильаму, и сказал: кто эти люди у тебя? И сказал он Б-гу: Балак, сын Ципора, царь Моава, прислал ко мне (сказать): Вот народ, вышедший из Египта, покрыл лик земли; пойди же теперь прокляни мне его: может быть, смогу сразиться с ним и выгнать его. И Б-г сказал Бильаму: не иди с ними, не проклинай народа того, потому что он благословен» (Бемидбар 22:9—12). Когда второй раз вернулись посланцы к Бильаму (Бемидбар 22:20): «И пришел Б-г к Бильаму ночью, и сказал: если звать тебя пришли люди эти, встань и пойди с ними; но только то, что Я говорить буду тебе, то сделаешь».
10. Сон, приснившийся мидьянскому солдату. Этот сон был предназначен для укрепления сердца Гидона, чтобы он пошел на войну для спасения Израиля. И хотя были даны ему знамения, Гидон все еще опасался. И тогда сказал ему Творец (Шофтим 7:10—15): «Если же страшишься сойти, то пойди ты и Пура, слуга твой, к стану; и слушай, что говорить будут, и тогда
