горькая ирония.
Человек – существо без перьев, двуногое, с плоскими ногтями.
Человек – единственная птица, которую можно ощипать многократно.
Человек – существо самое жалкое, имеющего несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страданий в своей жизни.
Каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под каждой могильной плитой лежит всемирная история.
Ненависть – столь длительное и неискоренимое чувство, что самый верный признак близкой смерти больного – это примирение его с недругом.
Если он решил примириться с умирающим врагом, то лишь для того, чтобы подойти к его смертному ложу и насладиться его агонией.
Никто ничем никогда не довольствуется.
Всегда довольствуйтесь тем, что у вас есть, и никогда тем, что вы есть сами.
Неспособность испытывать восторг – признак посредственности.
Восторг – дитя невежественности.
Личности нужно отречься от себя для того, чтобы сделаться сосудом истины, забыв себя, чтобы не стеснять ее собою.
Отречение от своего внутреннего убеждения есть поступок низменный.
Возможности, открывающиеся человеку в жизни, сравнительно очень ограничены.
Великие возможности приходят ко всем, но многие даже не подозревают, что встречались с ними.
Быть человеком – значит обладать чувством неполноценности.
Если наши друзья нас превосходят, они чувствуют свою значимость; если же мы их превосходим, они испытывают чувство неполноценности и связанные с этим зависть и ревность.
Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей.
Презрение – маска, которою прикрывается ничтожество, иногда умственное убожество; презрение есть признак недостатка доброты, ума и понимания людей.
В жизни главное – искренность.
В искренности заключается нечто по природе своей абсурдное.
Искренность есть мать правды и вывеска честного человека.
Это слишком искренне, чтобы быть правдой.
Похвалы за доброту достоин лишь человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым.
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
Тот, кто по-настоящему добр, обязан уметь быть и по-настоящему
