забрать, благословит ли он Тебя? Господь разрешает сатане так поступить с Иовом, Он увеличивает степень свободы дьявола по отношению к этому человеку, но говорит: Вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей (Иов 1: 12). Итак, у Иова погибает имущество, но он благословляет Бога. Тогда дьявол увеличивает степень претензий и забирает детей. Иов благословляет Бога. И вот дьявол пускает в ход последний козырь, он говорит Богу: простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя? (Иов 2: 5). Дьявол предполагает, что за кожу, за плоть свою человек отдаст все. И Господь отвечает: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги (Иов 2: 6).
Иов заболевает сам, превращается в смердящий живой труп, от темени до подошвы он покрывается струпьями. Еще позавчера его видели великим, богатым, мудрым и благополучным человеком. Слова из его уст ловили, как капающий мед, из его рук принимали хлеб, на него смотрели как на бога и за счастье считали посидеть у его ног. И вдруг этот человек обнищал в секунду, потерял все, стал паршив и гноен, от него отворачивается жена, убегают домочадцы. И он один сидит на мусорной свалке, на гноище. Иов остается верным Богу, но мера страданий превышает его терпение, и он начинает плакать, жаловаться, сетовать. Собственно, почти вся Книга Иова – это книга сетований. Все, что сказано в начале, – это, так сказать, некий пролог. В основном же вся довольно большая книга – это сетования горюющего сердца. Любой сетующий человек в этой книге найдет собственные слова, найдет целую книгу слов, которые в его душе никогда не рождались, но абсолютно созвучны написанному. Что творится сейчас в его душе? Она разрывается на части, каждая ее струна звенит по-своему. Душа разрывается от несказанных слов. Когда человек читает Книгу Иова, он находит вдруг слова, которые сам мог бы сказать, но не сказал, потому что не умеет так говорить. Он никогда не думал, что ночью можно тосковать: «Быстрее бы наступил день», а днем думать: «Когда же придет ночь?» (см.: Иов 7: 4). Не знал, что можно вопить: «Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?» (Иов 3: 11). Но вот в Книге Иова все сказано от лица глубоко страдающего человека. Поэтому Книга Иова – незаменимое лекарство для любого человека, переживающего горе. Важно здесь еще заметить, что потеря имущества, конечно, и рядом не стоит с потерей человека. Потеря человека – это гораздо больнее. Но, оказывается, последняя степень боли – личные страдания «твоей кожи», т. е. когда лютый недуг поразит тебя, твои внутренности и ты начнешь гнить и распадаться, тогда даже боль самых близких людей отойдет на второй план. К сожалению, так. Находясь на операционном столе, трудно помнить о чужой боли. В это время твои мысли прикованы к страданиям собственного тела. Последнее испытание человека на прочность – это его собственное остро болящее тело.
В связи с обязанностями священника, я часто бываю на кладбищах и много раз видел, как горько убиваются вдовы по мужу или кто-то еще по кому-то из умерших родственников. А потом, на девятый или сороковой дни, приходя на
