позу, то больше ничего делать не надо, так как медитация последует автоматически. Но я не уверен, что это следует понимать буквально; подобное высказывание, скорее, призвано подчеркнуть важность данного пункта.
Тем не менее мы начинаем с положения тела: мы садимся, держа спину прямо; прямая спина здесь наиболее важна. Традиционно мы сидим со скрещенными ногами, но, на мой взгляд, это несущественно, потому что на всех традиционных изображениях и тханках грядущего Учителя человечества, Будды Майтрейи, он показан сидящим на стуле! И это не за последние несколько столетий; уже на самых ранних изображениях Будда Майтрейя представлен как сидящий на стуле. Так что сидеть на стуле не так уж плохо! Возможно, те из нас, кому сидеть на стуле неудобно, не переродятся во время появления Будды Будущего! Поза со скрещенными ногами станет очень удобной, как только вы к ней привыкнете. И тогда вы уже не сможете сидеть на стуле; это будет очень трудно! Я сидел на стульях всю свою жизнь, но до сих пор мне это неудобно; как только предоставляется возможность, усаживаюсь на пол. Но вообще я считаю совершенно нормальным сидеть на стуле. Итак, вы сидите с правильной осанкой, тело и шея не наклоняются ни в одну из сторон; лицо смягчено, не напряжено, зубы не стиснуты, губы расслаблены.
Правильное сидячее положение – необходимое средство для освобождения от напряжений. Глядя на медитирующего, да и просто на человека, мы можем понять, что́ он из себя представляет, верно? Глядя на лицо человека, можно сказать, что происходит в его уме: напряжен он или нет. Говорят ведь: лицо – зеркало души. Поэтому очень важно устранить напряженность лица. Успокаивая свой ум, вы успокаиваете свое лицо, и наоборот, устраняя напряжение лица, мы способствуем успокоению нашего ума. Далее, очень важно состояние глаз: говорят, что если сумели расслабить глаза, вы сможете расслабиться полностью. Итак, вам необходимо расслабиться, но сидеть с прямой спиной, в противном случае вы рискуете потерять равновесие. Уравновешенная и расслабленная поза – отправная точка медитации.
Непринужденность
Ощущение раскованности – важнейший пункт. Иногда предлагается даже попытаться искусственно породить чувство умиротворения, доброжелательности, удобства, почувствовать «как улыбается каждая клеточка тела». Что́ бы вы чувствовали, если бы все клетки вашего тела улыбались? Чудесное ощущение, не так ли?
Как раз в этом наша задача: позитивное ощущение. Значение его крайне важно, поскольку, с точки зрения буддизма, чем привычнее для вас находиться в определенном состоянии, тем теснее вы с этим состоянием сливаетесь, сами становясь им. Этому надо учиться. Чем более непринужденным себя чувствуешь, тем более непринужденным становишься; чем счастливее себя чувствуешь, тем счастливее будешь. Подобным образом, чем сильнее злишься, тем злее становишься; чем несчастнее чувствуешь себя, тем ты более несчастен. Все дело в привычке. Таким образом, на этом этапе мы пытаемся расслабиться, поддерживая позитивный настрой. Потому что
