Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
монархобюрократической, эксплуататорской или истинно демократической, справедливой общественной системы; бюрократической или демократической партии; злого человека, разрушителя общественной и частной жизни или доброго человека, создателя общественной и нормальной частной жизни. Нет смысла выбирать между частно-собственническим капитализмом и государственным капитализмом, между партократическим и буржуазным государством, т.к. все эти уже известные антиобщественные данности имеют в своей основе приоритет зла, явление эксплуатации человека человеком. Нет смысла выбирать из двух злых людей менее злого, т.к. добрых людей в два раза больше, и они в достатке представлены как специалисты высокого и высочайшего уровня в любой сфере, в любой отрасли общественно полезной деятельности. Нет смысла надеяться на то, что злой человек исправится, перевоспитается до уровня доброго человека. Нет смысла предполагать, что добрый человек снизойдет до уровня злого человека. Такие изменения исключаются природой человека, подобно тому, как ласковый тигр не превратится в оленя, а трепетная лань не превратится в волка. Необходимо исходить из того, что большинству народа не нужна эксплуататорская система с ее эксплуататорским классом, включающим в себя и пресловутый средний класс трудящихся эксплуататоров средней руки со средними способностями удушения народа. Большинству народа нужно справедливое, бесклассовое общество с истинно демократической системой общественных отношений. Отсюда определяются цели и задачи необходимого направления – истинной демократизации политической системы общества. Народоправие должно быть непосредственным, постоянным, неотвратимым, т.е. именно системным, объективирующе влияющим на жизнь каждого человека и позволяющим ему оптимально свободное саморазвитие одновременно и по законам природы, и по законам общества. Народоправие должно быть конкретным и беспрепятственным не только в моменты выборов и референдумов, но и во всех моментах и аспектах общественно полезной деятельности текущей жизни. До настоящего времени проблема выбора состояла в том, что конкретный человек не имел достаточного объема истинной или подлинной информации о самих предметах выбора и об их взаимосвязях с окружающим миром. Как правило, проблема выбора сводилась к решению двух задач: не совершить самообмана при кажущейся очевидности (выбор кота в мешке) и выбрать оптимальную методику поиска необходимого предмета (найти иголку в стоге сена). Первая задача уже решена адекватно на основе новых научных знаний: зло исходит от эксплуататорской системы и от людей вида ЧМП; добро исходит от истинно демократической системы и от людей вида Х.С. Вторую задачу еще предстоит решать. Но так как чудес на свете не бывает, то адекватное решение может быть найдено только при использовании источников добра. Новый принцип выборности должен содержать три основных момента:
1)Выбор первого или главного должностного лица соответствующей частью народа.
