Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 5

Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич

Скачать книгу

Мордухович».

      Имя Авраам Мордухович – явно еврейское.

      2. Сведения о контроле за реализацией подакцизного спиртного.

      В указанном источнике написано [16]:

      «За реализацией подакцизного спиртного следила мозырская питейная откупная контора, которую на тот момент возглавлял поверенный Константин Шульц (винный откуп в Мозыре с 1811 года принадлежал минскому помещику И. Гоувальду)».

      3. Сведения о мозырском кагале. Согласно указанному источнику [16]:

      «Мозырский кагал был органом управления еврейской общины города, являясь посредником между ей и властями. Он избирался на 3 года местным еврейским населением в составе нескольких уполномоченных, которые утверждались в этой должности Минским губернским правлением. На кагал возлагался сбор всех податей, расход и хранение „кагальных сумм“, помощь больным, престарелым, неимущим членам еврейской общины и ряд других обязанностей. С помощью этого органа еврейская религиозно-финансовая верхушка держала всю общину в беспрекословном повиновении».

      4. Сведения о проживавших в 1812 году в городе купцов 1-й гильдии. В источнике приведена следующая информация [16]:

      «Архивные источники называют имена проживавших в 1812 году в городе купцов 1-й гильдии Мейера Файбишевича Фрейнлина и Иосифа Фридмана, купцов 3-й гильдии Арона Мовшевича Уфенгендена, Абеля Гершковича, Тимофея Литовского и Федотьева».

      Как видно, среди купцов были лица еврейского происхождения.

      5. Сведения о раввине. В источнике приведено следующее [16]:

      «Мозырским раввином в 1812 году был Берка Арович Уфенгенден. Его прихожане проживали компактно в центре и западнее торговой площади, здесь же находилась и заново отстроенная после городского пожара синагога».

      6. Сведения, касающиеся отношений между конфессиями. В источнике дано описание отношений [16]:

      «Отношения между конфессиями были довольно ровными, но далеко не безоблачными. Одной из причин этого были случавшиеся переходы верующих из одной конфессии в другую (в основном из униатства в католичество, из иудейства в православие)».

      1.3 Еврейская история Мозыря начиная с 1919-го года. Как жили евреи Мозыря до второй мировой войны?

      Фото из источника в списке литературы [8]

      Еврейская история Мозыря начиная с 1919-го года

      «В 1919 году в Мозыре у Лейки и Шлеймы родился первенец Борис. Это был смышленый и способный мальчик. Борис любил языки, свободно владел не только идиш и русским, белорусским, но и немецким, а потом самостоятельно овладел испанским. Писал стихи на идиш и по-русски, сочинял пьесы, подражая своему любимому поэту Пушкину» и Маяковскому. (Леонид Смиловицкий, «Девушка из Госбезопасности»)

      В 1919-м году в городе был погром, который учинили польские части, трех евреев убили.

      В 1920-м году евреи Мозыря пострадали от учиненного

Скачать книгу