Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 5
Имя Авраам Мордухович – явно еврейское.
2. Сведения о контроле за реализацией подакцизного спиртного.
В указанном источнике написано [16]:
«За реализацией подакцизного спиртного следила мозырская питейная откупная контора, которую на тот момент возглавлял поверенный Константин Шульц (винный откуп в Мозыре с 1811 года принадлежал минскому помещику И. Гоувальду)».
3. Сведения о мозырском кагале. Согласно указанному источнику [16]:
«Мозырский кагал был органом управления еврейской общины города, являясь посредником между ей и властями. Он избирался на 3 года местным еврейским населением в составе нескольких уполномоченных, которые утверждались в этой должности Минским губернским правлением. На кагал возлагался сбор всех податей, расход и хранение „кагальных сумм“, помощь больным, престарелым, неимущим членам еврейской общины и ряд других обязанностей. С помощью этого органа еврейская религиозно-финансовая верхушка держала всю общину в беспрекословном повиновении».
4. Сведения о проживавших в 1812 году в городе купцов 1-й гильдии. В источнике приведена следующая информация [16]:
«Архивные источники называют имена проживавших в 1812 году в городе купцов 1-й гильдии Мейера Файбишевича Фрейнлина и Иосифа Фридмана, купцов 3-й гильдии Арона Мовшевича Уфенгендена, Абеля Гершковича, Тимофея Литовского и Федотьева».
Как видно, среди купцов были лица еврейского происхождения.
5. Сведения о раввине. В источнике приведено следующее [16]:
«Мозырским раввином в 1812 году был Берка Арович Уфенгенден. Его прихожане проживали компактно в центре и западнее торговой площади, здесь же находилась и заново отстроенная после городского пожара синагога».
6. Сведения, касающиеся отношений между конфессиями. В источнике дано описание отношений [16]:
«Отношения между конфессиями были довольно ровными, но далеко не безоблачными. Одной из причин этого были случавшиеся переходы верующих из одной конфессии в другую (в основном из униатства в католичество, из иудейства в православие)».
1.3 Еврейская история Мозыря начиная с 1919-го года. Как жили евреи Мозыря до второй мировой войны?
Фото из источника в списке литературы [8]
Еврейская история Мозыря начиная с 1919-го года
«В 1919 году в Мозыре у Лейки и Шлеймы родился первенец Борис. Это был смышленый и способный мальчик. Борис любил языки, свободно владел не только идиш и русским, белорусским, но и немецким, а потом самостоятельно овладел испанским. Писал стихи на идиш и по-русски, сочинял пьесы, подражая своему любимому поэту Пушкину» и Маяковскому. (Леонид Смиловицкий, «Девушка из Госбезопасности»)
В 1919-м году в городе был погром, который учинили польские части, трех евреев убили.
В 1920-м году евреи Мозыря пострадали от учиненного