астоящему герою своего времени, отличному спортсмену, любящему мужу и верному отцу.
Я не заставил вас долго ждать, мой драгоценный читатель, как снова вышла в свет моя книга под названием «Джентльмен Иисуса Христа».
В этой книге я затронул очень важные темы, которые не только соприкасаются с жизнью мужчины: его природой, характером, мышлением, но будут актуальны для широкого круга читателей, которые, я верю, серьезно отнесутся к Божьему видению относительно предназначения человека, в частности, мужчины, его ролевых обязанностей в семье и в обществе.
Однажды в моем телефоне произошел сбой программного обеспечения, что заставило меня использовать незнакомую, но, оказывается, очень важную функцию – заводские настройки. Это позволило моему телефону вновь заработать должным образом.
Я понял, что такой же «сбой» происходит и в жизни каждого мужчины, вообще человека, который не знает Божьего видения и скрытого потенциала внутри себя. Книга Бытие (с древнеевр. – «начало») как раз хорошо иллюстрирует нам первоначальный Божий замысел сотворения человека, семьи, в которой присутствие Бога делало ее непоколебимой и целеустремленной!
Иногда нам нужно вернуться в самое начало и понять, в чем же секрет нашего успеха и процветания в семье, в служении Богу, в работе. На это и многое другое я отвечу в этой книге, которая является продуктом моего личного посвящения Богу, семье, моим детям и церкви. Пусть откровение о Божьей любви изменит всю вашу жизнь, исцелит сердце и сформирует в вас облик настоящего Джентльмена Иисуса Христа. Эта книга поможет вам свернуть с дороги разочарования, неверия, посредственных и незавершенных целей в сторону Божьей мечты и видения! Она сделает вашу жизнь во Христе новой, по-настоящему увлекательной и победоносной!
Глава 1. Джентльмен Иисуса Христа и работа
Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать.
Неизвестный автор
Концепция труда
В этой главе, дорогие мужчины, я хочу рассмотреть концепцию труда в свете Священного Писания. Было время, когда определение джентльмена сводилось к узкому пониманию и довольно четкому требованию: он не должен был работать своими руками. Клайв Льюис в своём трактате «Просто христианство» отмечал, что в XIX веке «джентльменом» называли каждого мужчину, живущего на доходы с капитала и имеющего возможность не работать, безотносительно к его личным качествам. Сегодня джентльмен скорее ассоциируется с образом очень воспитанного мужчины, обладающего хорошими манерами, обходительного с женщинами и умеющего вести себя в обществе. Мы видим, что значение этого слова имеет свою окраску в разное время и варьируется в зависимости от сформировавшихся убеждений и ценностей соответствующей эпохи.
Аристократ духа
Для нас более существенно определение джентльмена Иисуса Христа, как «аристократа духа» – человека, наделенного не только умом и талантами, но и высоким духом, очень чувствительным к Богу, к Его Слову, к Его высоким стандартам святости, которые находят свое отражение в его повседневной жизни. Таким был, например, Даниил, Иосиф, жизнеописание которых взято за основу в рассмотрении этой темы. Особый интерес представляет собой вопрос: какую роль джентльмен Иисуса Христа отводит своей работе, любимому делу, если, конечно, такое имеется. Поэтому идея написать эту главу пришла в результате неоднозначного понимания мужчинами своих ролевых обязанностей на работе и в служении Богу. Как можно быть верным Богу и при этом успешным бизнесменом? Можно ли совместить светскую работу и служение Богу? В чем разница между священством и лидерством в церкви? Эти вопросы не раз волновали умы мужчин, поэтому я и хочу постараться на них ответить. Давайте посмотрим вместе, что же говорит Священное Писание по поводу профессиональной деятельности человека, его трудовой этики поведения в этом мире, целеполагании, мотивации к успеху.
Я не претендую на открытие каких-то новых принципов успеха, которые уже были обнаружены ранее и в разной литературе находят большой отклик у читателей, но хочу обратить ваше внимание к важным истинам: труд – это библейское понятие, а его эффективность – путь к процветанию и успеху. Существует даже термин «протестантская трудовая этика», введенный в научный оборот немецким социологом и философом Максом Вебером в 1905 году в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма». По мнению М. Вебера, экономический подъем европейских стран и динамичное развитие этих государств были обусловлены наличием протестантской этики, в основе которой лежало трудовое рвение, добросовестное исполнение своих обязанностей, рациональная организация работы, ведение коммерции не только ради увеличения личного дохода и потребления, но и в качестве добродетельного вида деятельности. Другими, словами, личное обогащение уступало общему благу и хорошо исполненному долгу перед Богом. В книге «Протестанты на службе России», изданной Русской христианской
