Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…. Виктор Зуду
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет… - Виктор Зуду страница 30
Конечно же, бесстрашием!
Страх возникает, как естественная реакция человека на собственное ощущение потерять наличие чего —то или кого – то. Ещё ничего не потеряно, а страх уже присутствует и делает своё дело. Страх – это наше ощущение, потеря наличия – это тоже наше ощущение. Получается, что работа идет с личными субъективными ощущениями, а не с вещами, которые имеются у человека.
Нам, что жалко терять свои ощущения, которые и к которым мы так сильно привыкаем и привязываемся, становясь рабами и заложниками собственных привычных ощущений?
Получается, что нам действительно жалко наши ощущения.
Наши ощущения полностью зависят от покупки желанной вещи, от обладания желанным человеком, от набора желаемых впечатлений.
Но какими будут наши ощущения от неудовлетворенности желанным человеком, от сорванной покупки желанной вещи, от не желаемых и нежданных впечатлений?
Вещи те же, человек тот же, впечатления те же, но ощущения разные.
Но что это такое?
Это ни вещь, ни человек, ни впечатление, что это, которое так легко управляет человеком?
Вдумайтесь, то чего нет, управляет человеком.
Можно ли потрогать сами ощущения?
Их изначально нигде нет и никогда не было. Они появляются из неоткуда как реакция на внешние и внутренние раздражители. Как реакция… Значит, это наши внутренние биохимические, физико – химические реакции молекулярного уровня, где всё происходит без ведома человека как инстинкты и рефлексы.
Ну и где же тогда сам человек?
Его как личности нет. Есть некая биомасса из костей и мяса, прямоходящее существо, полностью управляемое реакциями молекулярного уровня как биоробот, техноробот, аппарат, ходячая машина, а то, что называется личностью человека, того нет.
Ходячая машина, биоробот, гордо бьет себя в грудь на эмоциональном уровне, называя себя человеком. Мягко говоря, это выглядит смешно, глупо и печально.
Тогда какую ходячую машину можно назвать человеческой личностью и есть ли такая личность?
Да, есть!
Но это уже не просто ходячая машина, а личность, которая управляет этой машиной, этим механизмом, знает свою машину, знает, как она работает, легко контролирует свои ощущения и знает абсолютную истину законов Вечности, живущая по этим вечным непреходящим законам, которые являются для неё высшей ценностью.
Очень важно знать, чем компенсируется зависимость и несвобода, хотя между ними принципиальной разницы нет, но всё же.
Чего больше хочет человек, быть зависимым и несвободным или независимым и свободным?