себя окружение, поэтому ничего другого не стоит ожидать.
Снова обращаюсь к сознанию единения и говорю о том, что только оно и, именно, оно работает на себя внутреннего, объединяя все внешние разделенные и разобщенные части СЕБЯ в себя же единого и целого.
Сознание единения объединяет всё, притягивает всё к маленькой точке с помощью центростремительной силы, создавая целостный, полный и завершенный объем пустоты Вечности.
Пустота является бесформенной формой, способной разместить в себе форменную бесформенность.
Представь себе, что сознание единения только маленькая точка, обладающая абсолютной силой магнитного притяжения и другой формы и силы притяжения такой мощности нет.
Сила земного притяжения условна, потому что она работает в определенных условиях, которыми являются пределы ограничения земного магнетизма, выраженные километрами условного ограничения.
Сила притяжения сознания единения безусловна, значит абсолютна.
Т.к. сознание единения работает на внутреннее, то вера в СЕБЯ становится абсолютной верой человека сознания единения. Происходит чудесный фокус: всё, что было внешним, становится внутренним. Все внешние религии и боги становятся внутренними и человек сам становится Иисусом, Кришной, Буддой, Яхве и всеми другими богами.
Всё становится внутренней сутью человека. Все энергии разных форм и качеств притягиваются и образуют абсолютную энергетическую единую систему, которая заполняет пустоту внутреннего пространства человека.
Все разрозненные энергии обладали конкретной информацией о себе, теперь, объединившись, образовалось одно информационно-энергетическое поле Вечности, но уже внутри человека. Вся разрозненная информация обрела своё единство и стала одним знанием абсолютной истины, а человек обрел одно знание и стал ясно знающим.
Ясно знающий обретает абсолютную силу, ведь знание —сила!
Человек может властвовать только над тем, отчего он абсолютно свободен, но т.к. он уже обладает абсолютной властью, то ему это не надо, он просто не захочет властвовать, т.о. абсолютные знание, сила, свобода, власть, как Абсолют не проявляются, проявляются только условные и относительные их формы, да и то только в сравнении оценочного контраста.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
