скульпторов, живописцев, архитекторов. Следует иметь в виду, что подлинными художниками-творцами могут быть и дизайнеры, фотографы, а также инженеры-конструкторы, преподаватели, юристы и другие мастера – все те, кто тонко чувствует гармонию, красоту и мастерски использует свои художественные способности в профессии, целенаправленно принося пользу обществу.
13
Авторство понятие «идеология» приписывают французскому мыслителю Десто де Траси (1754–1836).
14
См.: Зинченко В. П. Ценности в структуре сознания // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 85–97; Дубровский Д. И. «Трудная» проблема сознания (в связи с книгой В. В. Васильева «Трудная проблема сознания») // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 136–148; Андреев И. Л., Назарова Л. Н. Психиатрия как предмет образования и просвещения // Вопросы философии. 2011. № 10. С. 136–148; Касавин И. Т. Что значит быть лондонской цветочницей? О Прометее, Пигмалионе и прочих специалистах по сознанию // Вопросы философии. 2012. № 7. С. 87–99.
15
Гусейнов А. А. Мораль как предел рациональности // Вопросы философии. 2012. № 5. С. 4 – 17.
16
Учение о целесообразности мира, обусловленной Высшим разумом, волей Творца.
17
Восприятие истории как осуществление Промысла Божьего, Провидения.
18
Учение о спасении (греч. σωτηρία – спасение) человечества, искуплении его грехов смертью Христа.
19
Учение о конце Света (от греч. εσχατος – последний), о судьбах Вселенной, Человечества, праведников, которым уготовано Царство Божие.
20
Нугаев Р. М. Коперниканская революция: интертеоретический контекст // Вопросы философии. 2012. № 3. С. 110–120.
21
Изобретение книгопечатания в Европе принадлежит Иоганну Гутенбергу (ок. 1400–1463). Однако первые опыты печати книг были проведены в Китае в Х в. (Алмазная сутра), иногда первенство в книгопечатании приписывают китайскому мастеру Би Шэну (середина XI в.).
22
Девятова С. В., Купцов В. И. Возникновение первых академий наук в Европе // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 127–135.
23
Научное описание в качестве задачи науки может быть рассмотрено хотя бы в силу того, что научные парадигмы, например, индетерминистского толка, скептически относятся к возможности выявить и адекватно отразить объективные закономерности природы. В этом случае требуется коррекция функций и форм научной деятельности, в которой в процессе научного познания обнаруживаются эмпирический и теоретический уровни; подобные примеры можно проследить в позитивизме, в позиции О. Конта, Э. Маха, К. Поппера и др.
24
См., например: МакКормик П. Технологическая конъюнктура, этическая инновация и способность видеть истину в «Эко-этике» // Вопросы философии. 2011. № 10. С. 76–91; Бентем ван Й. Логика и рассуждение: много ли значат факты? // Вопросы философии. 2011. № 12. С. 63–76.
25
Новая философская энциклопедия: В 4-х т. / Под ред. В. С. Стёпина. М.: Мысль, 2001.
