первых людей?
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (Быт. 3, 1).
По поводу данного текста святитель Иоанн Златоуст замечает: “Смотри, какая зависть и многосплетенная хитрость лукавого демона! Видя, что созданный человек находится в высочайшей чести и почти ничем не меньше ангелов, видя на земле земного ангела и снедаемый завистью, виновник зла демон, который сам пребывал между вышними силами, но по развращению воли и безмерности злости ниспал с той высоты, употребил великую хитрость, чтобы лишить человека благоволения Божия, и, сделав его неблагодарным, лишить его всех благ, дарованных ему человеколюбием Божиим”.
…Обратите внимание на то, что мы читаем тут о Еве без Адама – это уже нарушение соборности. Святой Иоанн Златоуст пишет: “Ева была создана для Адама и могла разговаривать только с ним”. А здесь Ева оказывается одна, проявляет самостоятельность, инициативу. Можно даже сказать, что Ева – первая феминистка, она поступила как истинно эмансипированная женщина: одна идет по раю, сама подходит к запретному дереву, сама же вступает в разговор со змеем, под видом которого выступает диавол, с любопытством, внимательно слушает его и отвечает ему. И каковы же последствия?
Диавол, имея сильную зависть к человеку и стремясь разрушить состояние его особой близости к Богу, под видом змея, “хитрейшего из всех зверей полевых”, по словам святителя Иоанна Златоуста, “воспользовавшись им как орудием, вступает в беседу с женою и увлекает в свой обман этот простейший и немощнейший сосуд”. Священное Писание показывает нам, как диавол незаметно, неслышно подкрадывается к человеку и смертельно жалит его. Ева даже и не заметила, как стала добычей диавола. Выпуская свое жало, змей задает ей очень странный вопрос: …подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
Но мы знаем, что Бог не так говорил Адаму; Он сказал: …от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2, 16–17). (Здесь Бог говорит Адаму о смерти – и о духовной, и о физической – и, следовательно, тот уже имеет о ней представление. Господь не мог спекулировать неведением человека!). Диавол же все переворачивает с ног на голову, все извращает. Как бы существовали люди в раю, если бы им нельзя было есть ни от какого дерева?! И вот Ева, возмущенная несправедливым вопросом, из самых, быть может, лучших побуждений возражает змею: она хочет объяснить, что на самом деле все обстоит совсем по-другому…
Очень часто бывает так: вы идете по улице, вдруг подбегает незнакомый человек и говорит: “А вот православные считают, что Троица – это Христос, Божия Матерь и Николай Угодник. Но это же неправда!” Или, например, такое: “Вот вы, православные, считаете, что Церковь – это лишь каменные стены храма”. Первое ваше желание – возразить, поправить, объяснить случайному собеседнику,
