target="_blank" rel="nofollow" href="#n_36" type="note">[36], фикции[37] и символы[38] как нетипичные нормативные установления зачастую рассматриваются как средства юридической техники. Вопрос о конституционных презумпциях, фикциях и символах не получил необходимого рассмотрения в отечественной науке конституционного права.
В общетеоретической литературе презумпция (praesumptio – предположение) рассматривается как предположение, имеющее фиктивный характер в соотношении с жизненной практикой. В.К. Бабаев различает презумпции, имеющие характер принципов (общеправовых, межотраслевых, отраслевых) и презумпции, выступающие как средства (приемы) юридической техники.
Многие из общеправовых (межотраслевых и отраслевых) презумпций – принципов находят закрепление в конституции (презумпция истинности конституции и закона, презумпция правосубъектности конституционных органов публичной власти и высших должностных лиц, презумпция добросовестности законодателя, налогоплательщика, презумпция конституционности федеральных законов, законов субъектов Российской Федерации, презумпция знания конституции и законов). В ч. 1 ст. 49 Конституции закреплена презумпция невиновности обвиняемого, имеющая характер основополагающего принципа уголовного процесса: „Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда“.
Фикции понимаются как объявление заведомо несуществующего положения или отношения существующим. Они позволяют избежать неопределенности в состоянии и отношениях при правовом регулировании, а поэтому в большинстве случаев неопровержимы. Фикции следует отличать от фиктивности норм конституции и законов, то есть являющимися фактически не действующими, не реализующимися („фиктивная конституция“). Фикции „бытуют“ на всех уровнях существования права. Примером фикции, закрепленной в Конституции РФ, является положение, содержащееся в ч. 3 ст. 49: „Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого“.
В конституциях могут быть нормы-символа либо нормы, указывающие на символы. Так, примером нормы-символа авторы считают „установление, содержащееся в ст. 1 Конституции Гвинеи 1990 г.: „Девиз республики: „Труд, справедливость, солидарность“[39]. Нормами-символами в Конституции РФ можно считать положения, устанавливающие название российского государства („Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны“ в ч. 2 ст. 1 и субъектов Российской Федерации в ст. 65, государственные символы и столицу Российской Федерации (ст. 70), необходимость и характер принесения присяги Президентом РФ и ее содержание (ч. 1 ст. 82).
Соотношение различных по характеру и содержанию конституционных установлений должно быть сбалансировано, в своем единстве они должны составлять рационально организованную
См.:
См.:
См.:
