развития личности. Нам, для более полного уяснения психологической структуры личности, следует дать им определения и их охарактеризовать.
Биологическое – общее по происхождению, хотя и не обязательно тождественное у человека с животными. Оно существует и развивается в каждом человеке независимо от влияния на него других людей.
Можно также утверждать, что всё наследственное в человеке – биологическое, но не всё биологическое – наследственно. Однако биологическое объективно накладывает свой «отпечаток» на формирование личности и проявление ею своей активности.
Социальное – всё то в человеке, что возникло в нём в процессе антропогенеза и истории человечества, а также возникает в онтогенезе, в результате человеческой деятельности и общения с другими людьми.
Социальное не совпадает полностью с приобретённым в личном опыте, так как не всё, что приобретает человек в процессе своей жизни, социально. При этом, всё биологическое в личности в большей или меньшей степени социализировано, но и социальное не может быть полностью отделено от биологического (см. схему 7).
Схема 7. Взаимосвязь биологического и социального в структуре личности
2.2. Социализация личности
Обращение к истории развития человечества позволяет утверждать, что воспроизводство общественной жизни носит непрерывный характер. С приходом каждого нового поколения перед обществом встают непростые задачи по приобщению его к жизни в разных сообществах и в обществе в целом. Другими словами, решаются задачи активного вовлечения представителя рода человеческого в деятельность различных социальных общностей, групп, коллективов, по усвоению этим представителем рода человеческого ценностей конкретных сообществ, а также социальных норм, культуры этих сообществ, по формированию у этих представителей рода человеческого свойств и черт, которые позволяли бы ему стать человеком и личностью. По своему содержанию решение данных задач и представляет собой процесс социализации.
Понятие «социализация» было введено в социальную психологию в 40-50-е годы XX в. в работах А. Бандуры, Дж. Кольмана и других[28]. Оно повлекло за собой цепь новых исследований, которые были направлены на осмысление отношений личности и различного вида и типа общностей и общества в целом. В связи с этим появились различные интерпретации процессов социализации. К ним можно отнести: бихевиористскую модель, рассматривающую социализацию как «научение социальному поведению»; концепцию «культура и личность», характеризующую социализацию как «моделирование личности в соответствии с требованиями культуры»; концепцию «запрограммированной культуры», где социализация рассматривается в качестве процесса развития у личности определённых свойств и черт; концепцию «социального участия», когда социализация представляет собой процесс активного включения личности
См.:
