осёл»).
Жизнь есть сочетание мёда и желчи.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
Всё, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
Всему (…) есть цена, и не малая: её платит тот, кто просит (…), – поэтому всё необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
Голого раздеть и десяти силачам не удастся.
Коли в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.
Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.
Мера богатства – не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
Иисус Христос
(ок. 12—4 гг. до н. э., Вифлеем, Иудейское царство, Римская империя – ок. 26–36 н. э., Иерусалим, Иудея, Римская империя)
Центральная личность в христианстве, которое рассматривает Его как предсказанного в Ветхом Завете Мессию, ставшего искупительной жертвой за грехи людей.
Разве можно чем-либо обогатить человека, если он при этом теряет душу?
Вера без дел мертва.
Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются.
Проси, и дано тебе будет.
Возлюби ближнего своего, как самого себя.
Во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.
И будут первые последними и последние первыми, ибо много званных, а мало избранных.
Не судите, и да не судимы будете.
Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не получит ее по-другому.
Будьте прохожими.
Но да будет слово ваше: «да-да», «нет-нет», а что сверх этого, то от лукавого. (Мф., 5, 37)
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф., 7, 6)
Древнеиндийские афоризмы
Вьяса. Махабхарата
