нужно делать[1].
Так в наши дни человек, который склонен к алкоголю, твердо знает, что он может обратиться к наркологам за помощью, если захочет порвать. (Кстати, в последнее время немало народу порывает с пьянством усилием воли – из гордости).
Подросток, которому удавалось удержаться или самоизлечиться от мастурбации, не только сохранял себя физически – он вырабатывал в себе волю, вырастал в собственных глазах и получал навык управления собой в сложных обстоятельствах. То был один из путей воспитания мужского характера.
Давало ли это результаты? Конечно. Еще четверть века назад даже сексологи не осмеливались заявлять, будто сто процентов мужчин занимаются мастурбацией (что является циничной, но, как мы увидим, психологически точно рассчитанной ложью). Не получил в ту пору широкого распространения и женский онанизм.
Расскажу такой случай. Будучи студентом Ленинградского пединститута имени Герцена, я поехал во время каникул вожатым в пионерский лагерь. Однажды утром, когда я пришел будить свой отряд, ко мне кинулось несколько мальчишек.
– Ой, вы знаете, что сегодня ночью делал Степка!
Понурый Степка находился тут же и вины своей не отрицал. Поскольку инцидент получил огласку, мне пришлось сообщить о нем старшей вожатой. Она доложила начальнику лагеря. Был собран в «мертвый» час педсовет с участием врача: «Что делать?!» И были приняты экстренные меры: Степку развлекали, Степку водили перед сном купаться до одури, чтобы лучше спал, Степке давали пить успокоительное и в придачу полтаблетки люминала.
Вероятно, в наших оздоровительных мерах могло быть чуть больше такта, но я обращаю внимание на то, что случай со Степкой был воспринят и детьми, и взрослыми как ЧП. Все отчетливо понимали, что делать э т о нельзя.
Однако самый главный результат сопротивления онанизму в ту эпоху состоял в том, что мальчишки, подростки, взрослые мужчины тогда были несравненно здоровей. Это отчетливо видно, если сравнить двадцати – тридцатилетних мужчин начала века с сегодняшними. По облику, по веселому, доброжелательному выражению лиц, по физической силе они заметно отличались от своих нынешних сверстников. И первое объяснение этого демографического феномена состояло в том, что большинство мужчин успевало сформироваться и окрепнуть до начала активной половой жизни.
Хотя в Советском Союзе до самых последних лет сексуальная тематика в печати считалась практически закрытой, а половое просвещение не входило ни в какие учебные программы, отыскивались смелые люди, которые рисковали продолжать отечественные традиции полового воспитания. Одним из них оказался эстонский педагог и гигиенист А. Кадастик. Он опубликовал в Таллине нашумевшую книгу «Тебе, юноша». «Почему в Таллине?» – спросит читатель. Да потому, что в прибалтийских республиках сексуальная цензура была менее свирепой. В своей книге Кадастик утверждал: «Никакой пользы организму онанизм
Кстати, напомню: в русских деревнях издавна спали на печках, жестких лежанках, широких лавках. Пуховую перину здесь в лучшем случае заменял старый тулуп. Две трети японцев до сих пор спят на циновках на полу, подложив под голову деревянный валик. Суровый быт препятствовал развитию изнеженности у мальчиков, уменьшал склонность к мастурбации.
